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| Todo el Mishné Torá | El Libro de las Simientes : Las Leyes de la Mezcla de Especies , Las Leyes de las Dádivas para los Pobres , Las Leyes de las Ofrendas Vegetales , Las Leyes de los Diezmos , Las Leyes del Segundo Diezmo y las Frutas del Cuarto Año , Las Leyes de las Primicias y las Ofrendas Sacerdotales entregadas fuera del Miqdash , Las Leyes del Año Sabático y del Jubileo
 
áÌÀùÑÅí ä', àÅì òåÉìÈí. (áøàùéú ëà,ìâ) En el nombre de Adonay ¡El Dios Eterno! (Genesis 21,33)

úÌÀäÄé-éÈãÀêÈ ìÀòÈæÀøÅðÄé: ëÌÄé ôÄ÷ÌåÌãÆéêÈ áÈçÈøÀúÌÄé. (úäéìéí ÷éè,÷òâ) Que tu mano me ayude; porque tus mandamientos he escogido. (Sal. 119:173)

ñÅôÆø ùÑÀáÄéòÄé åäåÌà ñÅôÆø æÀøÈòÄéí
El Séptimo Libro

El Libro de las Simientes

äÄìÀëÌåÉúÈéå ùÑÆáÇò, åÀæÆä äåÌà ñÄãÌåÌøÈï:  äÄìÀëÌåÉú ëÌÄìÀàÇéÄí, äÄìÀëÌåÉú îÇúÌÀðåÉú òÂðÄéÌÄéí, äÄìÀëÌåÉú úÌÀøåÌîåÉú, äÄìÀëÌåÉú îÇòÇùÒÀøåÉú, äÄìÀëÌåÉú îÇòÂùÒÅø ùÑÅðÄé åÀðÆèÇò øÀáÈòÄé, äÄìÀëÌåÉú áÌÄëÌåÌøÄéí åÌùÑÀàÈø îÇúÌÀðåÉú ëÌÀäËðÌÈä ùÑÆáÌÇâÌÀáåÌìÄéï, äÄìÀëÌåÉú ùÑÀîÄèÌÈä åÀéåÉáÅì. Trata siete leyes, siendo éste su orden: Las Leyes de la Mezcla de Especies, Las Leyes de las Dádivas para los Pobres, Las Leyes de las Ofrendas Vegetales, Las Leyes de los Diezmos, Las Leyes del Segundo Diezmo y las Frutas del Cuarto Año, Las Leyes de las Primicias y las Ofrendas Sacerdotales entregadas fuera del Miqdash y Las Leyes del Año Sabático y del Jubileo.
äÄìÀëÌåÉú ëÌÄìÀàÇéÄí.  éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï çÈîÅùÑ îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï:  (à) ùÑÆìÌÉà ìÄæÀøÉòÇ æÀøÈòÄéí ëÌÄìÀàÇéÄí; (á) ùÑÆìÌÉà ìÄæÀøÉòÇ úÌÀáåÌàÈä àåÉ éÈøÈ÷ áÌÇëÌÆøÆí; (â) ùÑÆìÌÉà ìÀäÇøÀáÌÄéòÇ áÌÀäÅîÈä ëÌÄìÀàÇéÄí; (ã) ùÑÆìÌÉà ìÇòÂùÒåÉú îÀìÈàëÈä áÌÀëÄìÀàÅé áÌÀäÅîÈä ëÌÀàÆçÈã; (ä) ùÑÆìÌÉà ìÄìÀáÌÉùÑ ëÌÄìÀàÇéÄí. Las Leyes de las Mezclas de Especies incluyen cinco preceptos negativos, a saber: (1) no sembrar semillas diferentes juntas; (2) no sembrar ni cereales ni vegetales en el viñedo; (3) no aparear animales diferentes; (4) que uno no trabaje con dos especies de animales a la vez; (5) no ponerse prendas de mezcla de lana y lino.
äÄìÀëÌåÉú îÇúÌÀðåÉú òÂðÄéÌÄéí.  éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÈìåÉùÑ òÆùÒÀøÆä îÄöÀååÉú--ùÑÆáÇò îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÀùÑÅùÑ îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï:  (à) ìÀäÇðÌÄéçÇ ôÌÅàÈä; (á) ùÑÆìÌÉà éÄëÀìÆä äÇôÌÅàÈä; (â) ìÀäÇðÌÄéçÇ ìÆ÷Æè; (ã) ùÑÆìÌÉà éÀìÇ÷ÌÇè äÇìÌÆ÷Æè; (ä) ìÇòÂæÉá òåÉìÅìåÉú áÌÇëÌÆøÆí; (å) ùÑÆìÌÉà éÀòåÉìÅì äÇëÌÆøÆí; (æ) ìÇòÂæÉá ôÌÆøÆè äÇëÌÆøÆí; (ç) ùÑÆìÌÉà éÀìÇ÷ÌÇè ôÌÆøÆè äÇëÌÆøÆí; (è) ìÀäÇðÌÄéçÇ äÇùÌÑÄëÀçÈä; (é) ùÑÆìÌÉà éÈùÑåÌá ìÈ÷ÇçÇú äÇùÌÑÄëÀçÈä; (éà) ìÀäÇôÀøÄéùÑ îÇòÂùÒÅø ìÇòÂðÄéÌÄéí; (éá) ìÄúÌÆï öÀãÈ÷Èä ëÌÀîÄñÌÇú éÈã; (éâ) ùÑÆìÌÉà éÀàÇîÌÇõ ìÀáÈáåÉ òÇì äÆòÈðÄé. Las Leyes de las Dádivas para los Pobres incluyen trece preceptos, siete positivos y seis negativos, a saber: (1) dejar una esquina; (2) no acabar con la esquina; (3) abandonar lo caido; (4) no juntar lo caido; (5) dejar las bayas de los racimos en el viñedo; (6) no recoger las bayas del viñedo; (7) abandonar las bayas caidas del viñedo; (8) no juntar las bayas caidas del viñedo; (9) abandonar la gavilla olvidada; (10) no regresar por la gavilla olvidada; (11) separar un diezmo para los pobres; (12) dar limosna según a uno le sea posible; (13) no endurecer el corazón ante el pobre.
äÄìÀëÌåÉú úÌÀøåÌîåÉú.  éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÀîåÉðÆä îÄöÀååÉú--ùÑÀúÌÇéÄí îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÀùÑÅùÑ îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï:  (à) ìÀäÇôÀøÄéùÑ úÌÀøåÌîÈä âÌÀãåÉìÈä; (á) ìÀäÇôÀøÄéùÑ úÌÀøåÌîÇú îÇòÂùÒÅø; (â) ùÑÆìÌÉà éÇ÷ÀãÌÄéí úÌÀøåÌîåÉú åÌîÇòÇùÒÀøåÉú æÆä ìÀæÆä, àÅìÈà éÇôÀøÄéùÑ òÇì äÇñÌÅãÆø; (ã) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì æÈø úÌÀøåÌîÈä; (ä) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì àÇôÄìÌåÌ úÌåÉùÑÈá ëÌåÉäÅï àåÉ ùÒÀëÄéøåÉ úÌÀøåÌîÈä; (å) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì òÈøÅì úÌÀøåÌîÈä; (æ) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì ëÌåÉäÅï èÈîÅà úÌÀøåÌîÈä; (ç) ùÑÆìÌÉà úÉàëÇì çÂìÈìÈä úÌÀøåÌîÈä, åÀìÉà îåÌøÈí îÄï äÇ÷ÌÃãÈùÑÄéí. Las Leyes de las Ofrendas Vegetales incluyen ocho preceptos, dos positivos y seis negativos, a saber: (1) separar una gran ofrenda vegetal; (2) separar una ofrenda del diezmo; (3) que las ofrendas no antecedan a los diezmos, sino se separarán según su orden; (4) que ningún extraño coma una ofrenda; (5) que ni siquiera el huésped de un kohén o su jornalero coman una ofrenda; (6) que un incircunciso no coma un ofrenda; (7) que un kohén impuro no coma una ofrenda; (8) que una “jalalá” no coma ni ofrendas vegetales ni obsequios de las ofrendas animales.
äÄìÀëÌåÉú îÇòÂùÒÅø.  îÄöÀåÇú òÂùÒÅä àÇçÇú, åÀäÄéà ìÀäÇôÀøÄéùÑ îÇòÂùÒÅø øÄàùÑåÉï áÌÀëÈì ùÑÈðÈä åÀùÑÈðÈä îÄùÌÑÀðÅé äÇæÌÀøÄéòÈä åÀìÄúÌÀðåÉ ìÇìÌÀåÄéÌÄéí. Las Leyes de los Diezmos incluyen un precepto positivo, siendo éste la separación del “primer diezmo” cada año de cultivo para dárselo a los Leviim.
äÄìÀëÌåÉú îÇòÂùÒÅø ùÑÅðÄé åÀðÆèÇò øÀáÈòÄé.  éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï úÌÅùÑÇò îÄöÀååÉú--ùÑÈìåÉùÑ îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÀùÑÅùÑ îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï:  (à) ìÀäÇôÀøÄéùÑ îÇòÂùÒÅø ùÑÅðÄé; (á) ùÑÆìÌÉà ìÀäåÉöÄéà ãÌÈîÈéå áÌÄùÑÀàÈø öÈøÀëÌÅé äÈàÈãÈí, çåÌõ îÅàÂëÄéìÈä åÌùÑÀúÄéÌÈä åÀñÄéëÈä; (â) ùÑÆìÌÉà ìÀàÈëÀìåÉ áÌÀèËîÀàÈä; (ã) ùÑÆìÌÉà ìÀàÈëÀìåÉ áÌÇàÂðÄéðåÌú; (ä) ùÑÆìÌÉà ìÆàÁëÉì îÇòÂùÒÅø ùÑÅðÄé ùÑÆìÌÇãÌÈâÈï çåÌõ ìÄéøåÌùÑÈìÇéÄí; (å) ùÑÆìÌÉà ìÆàÁëÉì îÇòÀùÒÇø úÌÄéøåÉùÑ çåÌõ ìÄéøåÌùÑÈìÇéÄí; (æ) ùÑÆìÌÉà ìÆàÁëÉì îÇòÀùÒÇø éÄöÀäÈø çåÌõ ìÄéøåÌùÑÈìÇéÄí; (ç) ìÄäÀéåÉú ðÆèÇò øÀáÈòÄé ëÌËìÌåÉ ÷ÉãÆùÑ, åÀãÄéðåÉ ìÀäÅàÈëÅì áÌÄéøåÌùÑÈìÇéÄí ìÄáÀòÈìÈéå ëÌÀîÇòÂùÒÅø ùÑÅðÄé ìÀëÈì ãÌÈáÈø; (è) ìÀäÄúÀåÇãÌåÉú åÄãÌåÌé äÇîÌÇòÂùÒÅø. Las Leyes del Segundo Diezmo y las Frutas del Cuarto Año incluyen nueve preceptos, tres positivos y seis negativos, a saber: (1) separar el segundo diezmo; (2) no usar su redención sino para necesidades humanas como la comida, bebida y unción; (3) no comerlo estando impuro; (4) no comerlo estando de duelo; (5) no comer el segundo diezmo de los cereales fuera de Jerusalén; (6) no comer el segundo diezmo del vino fuera de Jerusalén; (7) no comer el segundo diezmo del aceite fuera de Jerusalén; (8) que todo fruto del cuarto año sea “qodesh”, siendo su ley que su propietario se lo coma en Jerusalén tal como al segundo diezmo; (9) confesar el “viduy ma`aser”.
äÄìÀëÌåÉú áÌÄëÌåÌøÄéí òÄí ùÑÀàÈø îÇúÌÀðåÉú ëÌÀäËðÌÈä ùÑÆáÌÇâÌÀáåÌìÄéï.  éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï úÌÅùÑÇò îÄöÀååÉú--ùÑÀîåÉðÆä îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÀàÇçÇú îÄöÀåÇú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï:  (à) ìÀäÇôÀøÄéùÑ áÌÄëÌåÌøÄéí åÌìÀäÇòÂìåÉúÈï ìÇîÌÄ÷ÀãÌÈùÑ; (á) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì äÇëÌåÉäÅï áÌÄëÌåÌøÄéí çåÌõ ìÄéøåÌùÑÈìÇéÄí; (â) ìÄ÷ÀøåÉú òÂìÅéäÆï; (ã) ìÀäÇôÀøÄéùÑ çÇìÌÈä ìÇëÌåÉäÅï; (ä) ìÈúÅú æÀøåÉòÇ åÌìÀçÈéÇéÄí åÀ÷ÅáÈä ìÇëÌåÉäÅï; (å) ìÄúÌÅï ìåÉ øÅàùÑÄéú äÇâÌÅæ; (æ) ìÄôÀãÌåÉú áÌÀëåÉø äÇáÌÅï åÀìÄúÌÅï ôÌÄãÀéåÉðåÉ ìÇëÌåÉäÅï; (ç) ìÄôÀãÌåÉú ôÌÆèÆø çÂîåÉø åÀìÄúÌÅï ôÌÄãÀéåÉðåÉ ìÇëÌåÉäÅï; (è) ìÇòÂøÉó ôÌÆèÆø çÂîåÉø, àÄí ìÉà øÈöÈä ìÄôÀãÌåÉúåÉ. Las Leyes de las Primicias y las Ofrendas Sacerdotales entregadas fuera del Miqdash incluyen nueve preceptos, ocho positivos y uno negativo, a saber: (1) separar las primicias y llevarlas al Miqdash; (2) que un Kohén no coma primicias fuera de Jerusalén; (3) leer ante ellas; (4) separar un trozo de masa para un Kohén; (5) darle la pata, las quijadas y el estómago a un Kohén; (6) darle la primicia del esquileo; (7) redimir al hijo primogénito y darle la redención a un Kohén; (8) redimir al primogénito de un burro y darle la redención a un Kohén; (9) desnucar al primogénito de un burro si no quiere redimirlo.
äÄìÀëÌåÉú ùÑÀîÄèÌÈä åÀéåÉáÅì.  éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÀúÌÇéÄí åÀòÆùÒÀøÄéí îÄöÀååÉú--úÌÅùÑÇò îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌùÑÀìåÉùÑ òÆùÒÀøÅä îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï:  (à) ùÑÆúÌÄùÑÀáÌÉú äÈàÈøÆõ îÄîÌÀìÈàëÈä áÌÇùÌÑÀáÄéòÄéú; (á) ùÑÆìÌÉà éÇòÂáÉã òÂáåÉãÇú äÈàÈøÆõ áÌÀùÑÈðÈä æåÉ; (â) ùÑÆìÌÉà éÇòÂáÉã òÂáåÉãÇú äÈàÄéìÈï áÌÀùÑÈðÈä æåÉ; (ã) ùÑÆìÌÉà éÄ÷ÀöÉø äÇñÌÈôÄéçÇ ëÌÀðÆâÆã äÇ÷ÌåÉöÀøÄéí; (ä) ùÑÆìÌÉà éÄáÀöÉø äÇðÌÀæÄéøÄéí ëÌÀðÆâÆã äÇáÌåÉöÀøÄéí; (å) ùÑÆéÌÇùÑÀîÄéè îÇä ùÑÆúÌåÉöÄéà äÈàÈøÆõ; (æ) ùÑÆéÌÇùÑÀîÄéè ëÌÈì äÇìÀåÈàÈúåÉ; (ç) ùÑÆìÌÉà éÄâÌÉùÒ åÀìÉà éÄúÀáÌÇò äÇìÀåÈàÈä; (è) ùÑÆìÌÉà éÄîÌÈðÇò îÄìÌÀäÇìÀååÉú ÷ÉãÆí äÇùÌÑÀîÄèÌÈä ëÌÀãÅé ùÑÆìÌÉà éÉàáÇã îÈîåÉðåÉ; (é) ìÄñÀôÌÉø ùÑÈðÄéí ùÑÆáÇò ùÑÆáÇò; (éà) ìÀ÷ÇãÌÇùÑ ùÑÀðÇú äÇçÂîÄùÌÑÄéí; (éá) ìÄúÀ÷ÉòÇ áÌÇùÌÑåÉôÈø áÌÈòÂùÒÄéøÄé ìÀúÄùÑÀøÄé ëÌÀãÅé ìÈöÅàú òÂáÈãÄéí çÈôÀùÑÄéí; (éâ) ùÑÆìÌÉà úÅòÈáÅã àÂãÈîÈä áÌÀùÑÈðÈä æåÉ; (éã) ùÑÆìÌÉà éÄ÷ÀöÉø ñÀôÄéçÆéäÈ ëÌÀðÆâÆã äÇ÷ÌåÉöÀøÄéí; (èå) ùÑÆìÌÉà éÄáÀöÉø ðÀæÄéøÆéäÈ ëÌÀðÆâÆã äÇáÌåÉöÀøÄéí; (èæ) ìÄúÌÅï âÌÀàËìÌÈä ìÈàÈøÆõ áÌÀùÑÈðÈä æåÉ, åÀäåÌà ãÌÄéï ùÒÀãÅä àÂçËæÌÈä åÌùÒÀãÅä îÄ÷ÀðÆä; (éæ) ùÑÆìÌÉà úÄîÌÈëÅø äÈàÈøÆõ ìÄöÀîÄéúåÌú; (éç) ãÌÄéï áÌÈúÌÅé òÈøÅé çåÉîÈä; (éè) ùÑÆìÌÉà éÄðÀçÇì ëÌÈì ùÑÅáÆè ìÅåÄé áÌÀàÆøÆõ éÄùÒÀøÈàÅì, àÅìÈà ðåÉúÀðÄéï ìÈäÆí òÈøÄéí îÇúÌÈðÈä ìÈùÑÆáÆú áÌÈäÆí; (ë) ùÑÆìÌÉà éÄ÷ÌÇç ùÑÅáÆè ìÅåÄé çÅìÆ÷ áÌÇáÌÄæÌÈä; (ëà) ìÄúÌÅï ìÇìÌÀåÄéÌÄéí òÈøÄéí ìÈùÑÆáÆú åÌîÄâÀøÀùÑÅéäÆí; (ëá) ùÑÆìÌÉà éÄîÌÈëÅø îÄâÀøÇùÑ òÈøÅéäÆí, àÅìÈà âÌåÉàÂìÄéï ìÀòåÉìÈí áÌÅéï ìÄôÀðÅé äÇéÌåÉáÅì áÌÅéï ìÀàÇçÇø äÇéÌåÉáÅì. Las Leyes del Año Sabático y del Jubileo incluyen veintidos preceptos, nueve positivos y trece negativos, a saber: (1) que la tierra no sea laborada en el séptimo; (2) que uno no labore la tierra ese año; (3) que uno no se ocupe de los árboles ese año; (4) que uno no siegue el “safiaj” a la usanza de los segadores; (5) que uno no recoja el fruto de la vid a la usanza de los vendimiadores; (6) enajenarse de lo que produzca la tierra; (7) que uno se enajene de todos sus préstamos; (8) que uno no oprima al deudor ni le demande su préstamo; (9) que uno no evite prestar antes de la “shemitá” debido a que perderá su dinero; (10) contar los años de siete en siete; (11) consagrar el quincuagésimo año; (12) sonar un trompeta el diez de Tishré para que los esclavos sean liberados; (13) que la tierra no se labore ese año; (14) que sus “sefijim” no sean segados a la usanza de los segadores ; (15) no vendimiar sus viñedos a la usanza de los vendimiadores; (16) que se redima la tierra ese año según lo dicta la ley de la tierra de posesión y la tierra vendida; (17) que la tierra no se venda para siempre; (18) la ley de las casas de ciudades amuralladas; (19) que nadie de la tribu de Leví reciba heredad en la Tierra de Israel, sino se les da ciudades de regalo para que se asienten en ellas; (20) que la tribu de Leví no reciba parte alguna del botín; (21) darle a los Leviim ciudades donde asentarse y sus terrenos; (22) que no se vendan los terrenos de sus ciudade, sino se les redimirá siempre, así antes como después del jubileo.
ðÄîÀöÀàåÌ ëÌÈì äÇîÌÄöÀååÉú äÇðÌÄëÀìÈìåÉú áÌÀñÅôÆø æÆä, ùÑÆáÇò åÀùÑÄùÌÑÄéí--îÅäÆï ùÑÀìåÉùÑÄéí îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÀùÑÆáÇò åÌùÑÀìåÉùÑÄéí îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä. Todos los preceptos incluidos en este libro son, por lo tanto, sesenta y siete--treinta positivos y treinta y siete negativos.

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