éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÈìåÉùÑ åÀòÆùÒÀøÄéí îÄöÀååÉú--òÆùÒÆø îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌùÑÀìåÉùÑ òÆùÒÀøÅä îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ìÇòÂùÒåÉú äÈòåÉìÈä ëÌÀîÇòÂùÒÆéäÈ äÇëÌÀúåÌáÄéí òÇì äÇñÌÅãÆø; (á) ùÑÆìÌÉà ìÆàÁëÉì áÌÀùÒÇø äÈòåÉìÈä; (â) ñÅãÆø äÇçÇèÌÈàú; (ã) ùÑÆìÌÉà ìÆàÁëÉì îÄáÌÀùÒÇø çÇèÌÇàú äÇôÌÀðÄéîÄéú; (ä) ùÑÆìÌÉà éÇáÀãÌÄéì áÌÀçÇèÌÇàú äÈòåÉó; (å) ñÅãÆø äÈàÈùÑÈí; (æ) ùÑÆéÌÉàëÀìåÌ äÇëÌåÉäÂðÄéí áÌÀùÒÇø ÷ÈãÀùÑÅé äÇ÷ÌÃãÈùÑÄéí áÌÇîÌÄ÷ÀãÌÈùÑ; (ç) ùÑÆìÌÉà éÉàëÀìåÌí çåÌõ ìÈòÂæÈøÈä; (è) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì æÈø îÄ÷ÌÈãÀùÑÅé ÷ÃãÈùÑÄéí; (é) ñÅãÆø äÇùÌÑÀìÈîÄéí; (éà) ùÑÆìÌÉà ìÆàÁëÉì áÌÀùÒÇø ÷ÃãÈùÑÄéí ÷ÇìÌÄéí ÷ÉãÆí æÀøÄé÷Çú ãÌÈîÄéí; (éá) ìÇòÂùÒåÉú ëÌÈì îÄðÀçÈä ëÌÀñÅãÆø îÇòÂùÒÆéäÈ äÇëÌÀúåÌáÄéï áÌÇúÌåÉøÈä; (éâ) ùÑÆìÌÉà éÈùÒÄéí ùÑÆîÆï òÇì îÄðÀçÇú çåÉèÆà; (éã) ùÑÆìÌÉà éÄúÌÅï òÈìÆéäÈ ìÀáåÉðÈä; (èå) ùÑÆìÌÉà úÅàÈëÅì îÄðÀçÇú ëÌåÉäÅï; (èæ) ùÑÆìÌÉà úÅàÈôÆä îÄðÀçÈä çÈîÅõ; (éæ) ùÑÆéÌÉàëÀìåÌ äÇëÌåÉäÂðÄéí ùÑÀéÇøÅé îÀðÈçåÉú; (éç) ùÑÆéÌÈáÄéà ëÌÈì ðÀãÈøÈéå åÀðÄãÀáåÉúÈéå áÌÈøÆâÆì ùÑÆôÌÈâÇò áÌåÉ øÄàùÑåÉï; (éè) ùÑÆìÌÉà éÀàÇçÇø ðÀãÈøÈéå åÀðÄãÀáåÉúÈéå åÌùÑÀàÈø ãÌÀáÈøÄéí ùÑÀäåÌà çÇéÌÈá áÌÈäÆï; (ë) ìÀäÇ÷ÀøÄéá ëÌÈì äÇ÷ÌÈøÀáÌÈðåÉú áÌÀáÅéú äÇáÌÀçÄéøÈä; (ëà) ìÀäÈáÄéà ÷ÈãÀùÑÅé çåÌöÈä ìÈàÈøÆõ ìÀáÅéú äÇáÌÀçÄéøÈä; (ëá) ùÑÆìÌÉà ìÄùÑÀçÉè ÷ÈøÀáÌÈðåÉú çåÌõ ìÈòÂæÈøÈä; (ëâ) ùÑÆìÌÉà ìÀäÇ÷ÀøÄéá ÷ÈøÀáÌÈï çåÌõ ìÈòÂæÈøÈä.
|
Incluyen veintitrés preceptos, diez positivos y trece negativos,
a saber: (1)
ofrecer la “ofrenda” ignea segón el orden prescrito; (2)
no comer la carne de la “ofrenda ignea”; (3)
el orden de la “ofrenda expiatoria”; (4)
que no se coma la carne de una “ofrenda expiatoria” interna; (5)
que no separe al presentar una “ofrenda expiatoria de ave”; (6)
el orden de la “ofrenda de culpa”; (7)
que los Kohanim coman la carne de los “qodshé qodashim” en el Miqdash; (8)
que no los coman fuera del Atrio; (9)
que un extraño no coma de los “qodshé qodashim”; (10)
el orden de las “ofrendas de paz”; (11)
que la carne de las ofrendas de santidad menor no se coma antes de salpicar su sangre; (12)
ofrecer toda Minjá según el orden prescrito en la Torá; (13)
que no se le ponga aceite a la ofrenda de un transgresor; (14)
que no se le ponga olíbano; (15)
que la Minjá de un Kohén no sea comida; (16)
que una Minjá no sea horneada fermentada; (17)
que los Kohanim coman las sobras de las Menajot; (18)
que uno presente todo “voto” y toda “ofrenda voluntaria” en la primera Festividad con que se tope; (19)
que no se demore en cumplir ni con sus “votos” ni con sus “ofrendas voluntarias” ni con el resto de las cosas con las que deba cumplir; (20)
ofrecer toda ofrenda en la Casa Elegida; (21)
traer lo consagrado en el exterior a la Casa Elegida; (22)
que no se inmolen ofrendas fuera del Atrio; (23)
que no se ofrenden ofrendas fuera del Atrio.
|