ÿþ<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"> <html lang="pt-br"> <head> <noscript> <meta http-equiv="Refresh" content="0; url=denied.html"> </noscript> <script type="text/javascript" src="../../../kpt/keeper1.js"> </script> <script type="text/javascript" src="../../../kpt/keeper2.js"> </script> <META NAME="REVISIT-AFTER" CONTENT="4 weeks"> <META NAME="REVISIT-AFTER" CONTENT="4 weeks"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Marranos"> <META NAME="TITLE" CONTENT="Anussim"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Return to Judaism"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Forced converted"> <META NAME="KEYWORDS" CONTENT="cryptojews, cryptojew, anusim, anussim, marranos, criptojudeus, cryptojudeus, rambam, crist&#227;os-novos, halakh&#225;, halakha, halakhah, halacha, halachah, halach&#225;, talmud, êÜÞÕÓ "> <META NAME="ROBOTS" CONTENT="cryptojews, cryptojew, anusim, anussim, marranos, criptojudeus, cryptojudeus, rambam, crist&#227;os-novos, halakh&#225;, halakha, halakhah, halacha, halachah, halach&#225;, talmud, êÜÞÕÓ "> <META NAME="ROBOTS" CONTENT="index,follow"> <META NAME="OWNER" CONTENT="rabino@judaismo-iberico.org"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1255"> <!--Copyright 2003 - Ya'acov de Oljveira -'Ade-'Ad Shevut Rachel, Gush Shiloh, POB 48 - DN Benjamin 44832 Israel--> <title> "Chabat cp 2" </title><link rel="STYLESHEET" type="text/css" href="p.css"> <SCRIPT TYPE="text/javascript" SRC="a.js"></SCRIPT> </head> <LINK REL="stylesheet" HREF="p.css" TYPE="text/css"> <SCRIPT TYPE="text/javascript" SRC="a.js"> </SCRIPT> <Body> <DIV id="perush" style="Z-INDEX:6;VISIBILITY:hidden;WIDTH:60%;HEIGHT:auto;POSITION:absolute;LEFT:1px;TOP:1px;"> <table bgcolor="#ffffef" border="1" style="WIDTH:100%"> <tr><td> <span class="y" id="z"></span> </td></tr></table> </DIV> <DIV id="perush_pic" style="Z-INDEX:6;VISIBILITY:hidden;WIDTH:45%;HEIGHT:auto;POSITION:absolute;LEFT:1px;TOP:1px;"> <table bgcolor="#ffffef" border="1" style="WIDTH:100%"> <tr> <td> <span class="y" id="z_pic"> </span> <center> <img id="the_pic" src="" alt=""> </center> </td> </tr> </table> </DIV> <span class=x onmousemove="Show('perush','');" onmouseout="Hide('perush');"> </span> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','xxx:','.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> </span> <TABLE CELLPADDING="10" CELLSPACING="10" WIDTH="100%"> <TR ALIGN="CENTER"> <TD VALIGN=TOP BGCOLOR=#FFFFCC> <P ALIGN=CENTER> <span style="font:18px Times New Roman; color:#000000;"> <center> <A HREF="../../../mtp/ciencia/fm/0.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Michn&#234; Tor&#225;</A> | <a href="javascript:history.back(1)" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Voltar</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Livro</A> | <A HREF="../../../mtp/prefacio/p202.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Gloss&#225;rio</A> <br> Cap&#237;tulos: <br> <A HREF="1.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';">1</A> | <A HREF="3.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 3</A> | <A HREF="4.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 4</A> | <A HREF="5.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 5</A> | <A HREF="6.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 6</A> | <A HREF="7.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 7</A> | <A HREF="8.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 8</A> | <A HREF="9.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 9</A> | <A HREF = "10.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 10</A> | <A HREF="11.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 11</A> | <A HREF="12.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 12</A> | <A HREF="13.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 13</A> | <A HREF="14.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 14</A> | <A HREF="15.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 15</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 16</A> | <A HREF="17.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 17</A> | <A HREF="18.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 18</A> | <A HREF="19.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 19</A> | <A HREF="20.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 20</A> | <A HREF="21.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 21</A> | <A HREF="22.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 22</A> | <A HREF="23.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 23</A> | <A HREF="24.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 24</A> | <A HREF="25.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 25</A> | <A HREF="26.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 26</A> | <A HREF="27.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 27</A> | <A HREF="28.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 28</A> | <A HREF="29.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 29</A> | <A HREF="30.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 30</A> </span> </TD> </TR> </TABLE> <hr> <DIV ALIGN="JUSTIFY"> <a href="../../interlinear/tanakh/PT.HTM#"></A> <span class=x onmousemove="Show('perush','');" onmouseout="Hide('perush');"> </span> <p> <span style="font:18px Times New Roman; color:#000000;"> <center> <b> Cap&#237;tulo 2 </b> </center> <p> <a name="1"></a> <b>01</b> O preceito do chabat &#233; <a href="2a.htm" style="text-decoration: none;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','No original hebraico: &#147;de&#293;ui&#225;&#148;. Significa: &#147;posto de lado; empurrado; rejeitado&#148;. O uso do termo &#233; o mesmo no linguajar talm&#250;dico, mas gerou muita controv&#233;rsia entre grandes rabinos acerca do que quiz realmente dizer Maim&#244;nides com seu uso. Clique para aprofundar-se.');" onmouseout="Hide('perush');"> menos importante</span></a> em casos de periculosidade vital, como todos os demais preceitos. Portanto, por todo doente que encontre-se em perigo [vital] faz-se tudo o que lhe for mister no chabat, de acordo com o prescrito pelo m&#233;dico do lugar. Em caso de d&#250;vida se &#233; necess&#225;rio profanar por ele o chabat, ou se n&#227;o &#233; necess&#225;rio, e assim tamb&#233;m se um m&#233;dico disser que deve-se profanar o chabat por ele, e outro disser que n&#227;o &#233; necess&#225;rio, profana-se o chabat, pois d&#250;vida de perigo vital &#233; mais importante que o chabat. <p> <a name="2"></a> <b>02</b> Se foi verificado [pelo m&#233;dico] no dia do chabat, e decidira-se que necessita de determinado tratamento por oito dias, n&#227;o pode-se dizer: <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> " - Esperemos at&#233; o anoitecer, para que n&#227;o tenhamos que profanar dois <span class=x onmousemove="Show('perush','Plural de chabat.');" onmouseout="Hide('perush');"> chabat&#244;t</span>!"</span>, sen&#227;o principiar [a profanar por ele] o mesmo dia [no qual o tratamento fora determinado], que &#233; chabat. E, profana-se por ele at&#233; mesmo <span class=x onmousemove="Show('perush','O n&#250;mero &#147;cem&#148; aqui &#233; enf&#225;tico, e pode significar dez, mil, dez mil, ou o quanto for necess&#225;rio.');" onmouseout="Hide('perush');"> cem chabat&#244;t</span>. Enquanto ele precisar, estando em perigo, profana-se o chabat: acende-se-lhe uma vela, apaga-se a vela de diante dele, pode-se abater [animais ou aves], panificar e cozinhar para ele, esquentar para ele &#225;gua, tanto para beber como para o banho de seu corpo. Regra geral [neste assunto]: chabat &#233; para um doente que encontra-se em situa&#231;&#227;o periculosa como qualquer dia semanal em tudo o que concerne &#224;s necessidades que lhe s&#227;o pr&#243;prias. <p><a name="3"></a> <b>03</b> O fazer estas coisas n&#227;o deve ser por meio de gentios, nem por meio de crian&#231;as, nem por interm&#233;dio de escravos ou de mulheres, para que n&#227;o lhes seja o chabat algo simpl&#243;rio, sen&#227;o por meio dos maiorais de Israel e de seus s&#225;bios. E, nem se ensina as mulheres a fazerem estas coisas. &#201; proibido hesitar em concern&#234;ncia &#224; profana&#231;&#227;o do chabat <span class=x onmousemove="Show('perush','Ou em sua d&#250;vida, conforme esclarecido acima.');" onmouseout="Hide('perush');"> em caso de periculosidade vital</span>, pois est&#225; escrito: <i><b>"...que far&#225; o homem, e viver&#225; por eles..."</b></i> - <a href="../../../interlinear/tanakh/0318PT.HTM#5">Lv 18:5</a>, e n&#227;o que morra por eles. Disto aprendes que os ju&#237;zos da Tor&#225; n&#227;o s&#227;o vingan&#231;a no mundo, sen&#227;o piedade bondade e paz para o mundo. Quanto a estes <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class=x onmousemove="Show('perush',' Forma plur&#225;lica de MIN - um dos tipos de ap&#243;statas. Aqui refere-se aos cara&#237;tas. Nos livros impressos cambiaram este termo, mas &#233; assim que aparece em todos os manuscritos.');" onmouseout="Hide('perush');"> <A HREF="../../mtp/prefacio/p202.htm#minim" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> minim</a></span></span> que dizem ser profana&#231;&#227;o e, portanto, proibido, sobre eles diz o escrito: <i><b>"Tamb&#233;m lhes dei estatutos que n&#227;o eram bons, e ordenan&#231;as pelas quais n&#227;o poderiam viver..."</b></i> - <a href="../../../interlinear/tanakh/1220PT.HTM#25">Ez 20:25</a>. <p><a name="4"></a> <b>04</b> A pessoa que sentir [problema] em seus olhos - em caso que haja em ambos ou em um deles remela, ou correm-lhe as l&#225;grimas de tanta dor, ou em que haja sangue derramando-se deles, ou em que estiverem [seus olhos] <span class=x onmousemove="Show('perush','Nos livros impressos, trocaram esta palavra por &#147;qad&#225;&#293;at&#148;, sem motivo. O que traz aqui o Ramba&#148;m &#233; exatamente o trazido no trat. Abod&#225; Zar&#225; 28b. Quanto ao rabino Q&#225;fi&#293;, pelo qual tenho grande admira&#231;&#227;o, escrevera que &#147;qada&#293;&#148; refere-se &#224; dor, sendo no Talmud apenas repeti&#231;&#227;o do termo aramaico &#147;dits&#225;148;, que indica no texto dor lancinante, aguda, e cita Rabi &#292;ananeel para confirmar sua tese. Eu, por&#233;m, n&#227;o vi isto em R. &#292;ananel, sen&#227;o que este traz inclusive um verso da Tor&#225; (ki ech qad&#293;&#225; veapi) para mostrar que n&#227;o tem a ver com a dor, sen&#227;o com sentir queimar os olhos, ou arder, e que a dor em si, seja qual for, &#233; um caso &#224; parte. Mesmo assim, deve-se levar em conta a grandeza desse rabino iemenita, mas eu traduzi pelo que conhe&#231;o do hebraico, do Talmud, e pelo que entendi do Rambam e dos geonim, incluindo o R. &#292;ananel citado. Ou seja, o que a pessoa sentir nos olhos, seja dor, seja lacrimeja exagerado, seja dor lancinante ou febrilidade, &#233; caso cada um deles pelo qual profana-se o chabat, esceptuando-se casos permanentes, j&#225; acompanhados pelos m&#233;dicos, desde que estes n&#227;o exijam tal profana&#231;&#227;o.');" onmouseout="Hide('perush');"> febris</span>, ou semelhantes a estes casos de enfermidade - inclui-se tal pessoa entre os doentes nos quais h&#225; perigo vital. Profana-se por ela o chabat, e faz-se para ela tudo o que for preciso por necessidade medicinal [no chabat]. <p><a name="5"></a> <b>05</b> Todo o que houver nele <span class=x onmousemove="Show('perush','O termo golpe usado aqui em hebraico (mac&#225;) n&#227;o significa simplesmente golpe como entendemos em l&#237;ngua portuguesa, sen&#227;o qualquer ferimento ou machucadura e de qualquer ordem, seja por golpe ou n&#227;o. Por exemplo, &#250;lcera estomacal ou hepatite. Mas &#233; claro que n&#227;o refere-se a todo caso de dores que sabe-se que n&#227;o incorre em perigo vital. Para isto, lembre-se como regra que por dois casos se profana o chabat: a) certeza absoluta de perigo de morte; b) d&#250;vida sobre o mesmo.');" onmouseout="Hide('perush');"> algum golpe interior</span> em seu corpo dos l&#225;bios para dentro - seja na boca, nos intestinos, no f&#237;gado, no ba&#231;o ou em qualquer &#243;rg&#227;o interior - &#233; um doente no qual h&#225; periculosidade vital. N&#227;o &#233; preciso que um m&#233;dico determine, pois trata-se de enfermidade grave. Portanto, imediatamente profana-se por este o chabat sem determina&#231;&#227;o m&#233;dica. Golpe na parte exterior do bra&#231;o <span class=x onmousemove="Show('perush','Inclui parte posterior de m&#227;o e p&#233;.');" onmouseout="Hide('perush');"> (*)</span> ou da perna &#233; equivalente ao golpe interior do corpo, pelo que n&#227;o necessita uma declara&#231;&#227;o m&#233;dica, e deve-se profanar o chabat [nestes casos]. A febre que faz arrepiar o corpo &#233; como um golpe interior, e profana-se o chabat. Assim, tudo o que os m&#233;dicos disserem que h&#225; nisto periculosidade, mesmo que seja na epiderme, profana-se o chabat segundo determinado por m&#233;dicos. <p><a name="6"></a> <b>06</b> Algu&#233;m que haja engolido uma sanguessuga, deve-se esquentar para ele no chabat e preparar-lhe tudo o que for necessidade medicinal, pois &#233; perigo vital&#237;ceo. Do mesmo modo, algu&#233;m que haja sido mordido por um c&#227;o raivoso, ou por um dos r&#233;pteis que matam, mesmo que haja d&#250;vida se causam a morte ou n&#227;o, deve-se fazer tudo o que for-lhe medicinalmente necess&#225;rio no chabat, para o salvar. <p><a name="7"></a> <b>07</b> Se um doente precisar de dois figos passos por declara&#231;&#227;o de um m&#233;dico, e apressaram-se dez pessoas para trazer-lhe, e trouxeram dez figos passos a uma vez, todos est&#227;o <span class=x onmousemove="Show('perush','Peturim &#233; a forma plur&#225;lica de patur. Clique para entender a express&#227;o.');" onmouseout="Hide('perush');"> <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <a href="0.htm#2a" style=text-decoration:none;"> peturim mikelum</a></span></span>. E, mesmo que todos hajam trazido um ap&#243;s o outro, e mesmo que ao chegarem j&#225; se haja curado, pois todos trouxeram dentro do limite da permissividade. <p> <a name="8"></a> <b>08</b> Se o doente necessitar dois figos, e n&#227;o forem achados sen&#227;o dois figos em dois ramos [separados], e tr&#234;s figos em um &#250;nico ramo - deve-se cortar o ramo no qual hajam tr&#234;s, mesmo que n&#227;o seja necess&#225;rio mais que dois, para evitar o aumento da realiza&#231;&#227;o da <span class=x onmousemove="Show('perush','Em hebraico, h&#225; v&#225;rias palavras para colheita. Frutos como as uvas e os figos, a colheita deles chama-se betsir&#225;. A azeitona, messiq&#225;. Os cereais, qetsir&#225;. Todos os trabalhos de colheita t&#234;m como origem este &#250;ltimo, que em portugu&#234;s &#233; ceifar. O bom conhecedor da agricultura sabe que na realiza&#231;&#227;o da colheita de frutos (betsir&#225;) deve-se cortar o pequeno talo que liga o fruto ao ramo, e n&#227;o simplesmente retirar o fruto. Entende-se ent&#227;o o porqu&#234; esta lei evita profana&#231;&#227;o desnecess&#225;ria. Aperte para conhecer os trabalhos-ra&#237;zes proibidos no chabat, entre eles, ceifar.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="7.htm#03" style="text-decoration: none;"> colheita</a></span>: corta-se um ramo, e n&#227;o dois, e assim tudo o que se assemelhe. <p> <a name="9"></a> <b>09</b> Se cozinhar para um doente no chabat, e comer o doente e sobejar, &#233; proibido para uma pessoa sadia comer do resto <span class=x onmousemove="Show('perush','Quer dizer: est&#225; proibido comer durante o chabat, mas pode comer ap&#243;s a sa&#237;da de chabat, e nem &#233; preciso esperar &#147;bikhd&#234; cheia&#146;ass&#250;&#148; (o tempo que levaria para ser feito), e n&#227;o h&#225; porque questionar o que escrevera Rabi Chelom&#244; Its&#293;aqi em &#292;ulin 15, pois ali refere-se a quem cozinhar no chabat por engano.');" onmouseout="Hide('perush');"> (*)</span>, por decreto que evita que venha a por um pouco mais a cozinhar para si pr&#243;prio. Mas se degolar [algum animal ou ave] <a href="2c.htm" style="text-decoration: none;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Escrevera o Rabi Abraham ben David (Raava&#148;d) que somente pode-se degolar no chabat se o enfermo encontrava-se assim desde o dia anterior. Clique, para entender o posicionamento do Ramba&#148;m.');" onmouseout="Hide('perush');"> no chabat</span></a>, &#233; permitido que coma da carne <span class=x onmousemove="Show('perush','Crua, ap&#243;s o processo de &#293;alit&#225;. Aperte.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="2b.htm#03" style="text-decoration: none;"> ainda crua</a></span> uma pessoa s&#227;, pois n&#227;o h&#225; nisto aumento [no que concerne &#224; a&#231;&#227;o proibitiva] para que possa-se dizer "que n&#227;o aumente para si". <p><a name="10"></a> <b>10</b> Quanto ao doente que n&#227;o encontra-se em perigo vital, todas suas necessidades s&#227;o feitas por interm&#233;dio de um gentio. Como assim? - diz-se ao gentio que fa&#231;a para ele, e ele faz: para cozinhar para ele e panificar, que traga o rem&#233;dio de um recinto para outro <a href="0.htm#6" style="text-decoration:none;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','S&#227;o quatro os recintos de chabat: recinto particular, recinto p&#250;blico, carmelit e lugar de isen&#231;&#227;o. Clique.');" onmouseout="Hide('perush');"> (*)</span></a>, e tudo o que se assemelhe a estes. Tamb&#233;m podem ser suas p&#225;lpebras pintadas com sombra por um gentio no chabat, mesmo n&#227;o havendo nisto periculosidade. E, se forem tais coisas [como o pintar da sombra] parte das necessidades [concernentes &#224; enfermidade], isto pode ser feito mesmo por um judeu. Portanto, pode-se levantar-lhe <span class=x onmousemove="Show('perush','Tipo de massagem que levanta o tend&#227;o que vai da orelha &#224; face, fazendo melhorar a fei&#231;&#227;o da pessoa e devolvendo a mand&#237;bula para seu lugar. (Trat. Abod&#225; Zar&#225; 28b)');" onmouseout="Hide('perush');"> as orelhas</span>, erguer-lhe <span class=x onmousemove="Show('perush','N&#227;o sei como se faz isto, nem sei se a medicina moderna ocupa-se destas coisas.');" onmouseout="Hide('perush');"> o es&#244;fago</span> no chabat, bem como colocar de volta o osso fraturado em seu devido lugar. Tudo o que a isto se assemelhe, &#233; permitido. <p><a name="11"></a> <b>11</b> A parturiente, no momento em que se dobra para o parto, &#233; uma pessoa que acha-se em periculosidade vital. Deve-se profanar por ela o chabat, chamar-lhe uma parteira <span class=x onmousemove="Show('perush','Segundo o necess&#225;rio, e mesmo al&#233;m do setor de chabat, que s&#227;o dois quil&#244;metros, aproximadamente, a partir da &#250;ltima casa do lugar.');" onmouseout="Hide('perush');"> de um lugar para outro</span>, cortar o cord&#227;o umbilical, e amarr&#225;-lo. Se precisar de uma vela no momento em que grita por suas dores, deve-se acender para ela uma vela, e mesmo que ela seja cega, pois sua tranquilidade se lhe torna com o acender da vela, mesmo que n&#227;o possa ver. Caso necessite &#243;leo, ou tudo o que se assemelhe, deve-se trazer-lhe. Tudo, por&#233;m, que possa ser feito mudando na a&#231;&#227;o do portar, deve-se fazer ao trazer, como por exemplo, que traga-lhe a amiga um utens&#237;lio <span class=x onmousemove="Show('perush','Em lugar de traz&#234;-lo pelas pr&#243;prias m&#227;os. Cada coisa efetuada no chabat que n&#227;o pela forma normal e comum de fazer tal coisa, &#233; a pessoa que assim procedeu isenta da penalidade pela Tor&#225;.');" onmouseout="Hide('perush');"> preso ao cabelo</span>. Se, por&#233;m, n&#227;o for poss&#237;vel mudar, deve trazer normalmente. <p><a name="12"></a> <b>12</b> N&#227;o se faz parto de uma mulher gent&#237;lica no chabat, nem mesmo por estip&#234;ndio, e nem mesmo por temer a inimizade, e mesmo que n&#227;o haja profana&#231;&#227;o [do chabat]. Mas, pode-se efetuar o parto de uma filha de <A HREF="../../mtp/prefacio/p202.htm#termo" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> ger tochav</a>, pois somos ordenados a faz&#234;-los viver. Mas, n&#227;o pode-se profanar por ela o chabat. <p><a name="13"></a> <b>13</b> A parturiente, desde que o sangue comece a escorrer at&#233; o parto, e ap&#243;s o parto at&#233; tr&#234;s dias, profana-se por ela o chabat, e faz-se tudo o que precise, seja havendo ela dito que necessita que o fa&#231;am por ela, ou haja dito que n&#227;o precisa. Desde o terceiro dia at&#233; o s&#233;timo - se disser que que n&#227;o precisa, n&#227;o profana-se o chabat - e, se calar-se, e &#233; desnecess&#225;rio dizer se declarar que precisa, profana-se o chabat por ela. Desde o s&#233;timo dia at&#233; o trig&#233;simo, &#233; ela como um enfermo que n&#227;o corre perigo vital e mesmo que diga que precisa, nada se faz, a n&#227;o ser por interm&#233;dio de um gentio. <p><a name="14"></a> <b>14</b> Pode-se acender uma fogueira para que se aque&#231;a a parturiente, e mesmo no ver&#227;o, pois o frio &#233; demasiado dif&#237;cil de suportar para a parturiente nos locais frios. Mas n&#227;o se acende <a href="2d.htm" style="text-decoration: none;"> (<span class=x onmousemove="Show('perush','Escrevera o Ra&#148;avad: &#147;Acerca do que escrevera que n&#227;o pode-se acender uma fogueira para um enfermo, no cap&#237;tulo Iom ha-Kipurim h&#225; uma uma berait&#225; muito clara, segundo a qual &#147;esquenta-se &#225;gua para o doente no chabat, seja para que beba, seja para torn&#225;-lo saud&#225;vel... &#148; &#148;. Aperte para esclarecimento.');" onmouseout="Hide('perush');">*</span>)</a> uma fogueira para um enfermo esquentar-se nela. Se extrair sangue e resfriar-se, acende-se uma fogueira, mesmo na &#233;poca de tamuz. E, banha-se o rec&#233;m-nascido no chabat, ap&#243;s cortar-lhe o umbigo, mesmo em &#225;gua que foi esquentada no chabat. Pode-se salg&#225;-lo e enrol&#225;-lo, pois &#233; para ele caso de periculosidade, se n&#227;o fizerem-lhe todas estas coisas. <p><a name="15"></a> <b>15</b> Similarmente, banha-se [o rec&#233;m-nascido] antes da circuncis&#227;o, e ap&#243;s, e no terceiro dia depois dela, em &#225;gua aquecida no chabat, devido &#224; situa&#231;&#227;o de periculosidade. Se a mulher assentou-se no <A HREF="../../mtp/prefacio/p202.htm#machber" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Tipo de assento especial, como uma esp&#233;cie de cadeira perfurada, onde se assentava a parturiente na hora do parto.');" onmouseout="Hide('perush');"> "machber"</span></span></a> e morrer, pode-se trazer uma faca pelo <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Um dos quatro setores do chabat, conforme &#233; chamado o &#147;setor p&#250;blico&#148;. Clique, para conhecer.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="0.htm#6" style="text-decoration:none;"> "rechut ha-rabim"</a></span></span> e corta-se-lhe o ventre, retirando a crian&#231;a, pois pode ser que encontre-se vivo, pois o caso de d&#250;vida se est&#225; vivo ou morto p&#245;e de lado a [import&#226;ncia da] guardia do chabat, e mesmo neste caso, em que a maior possibilidade &#233; que n&#227;o se ache em vida. <p> <a name="16"></a> <b>16</b> Atende-se a todo caso de <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <A HREF="../../mtp/prefacio/p202.htm#piquah" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> "piq&#250;a&#293; n&#234;fech"</a></span> no chabat, e n&#227;o &#233; necess&#225;rio para tal solicitar permiss&#227;o do<span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <A HREF="../../mtp/prefacio/p202.htm#tribunal" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> "bet din"</a></span></a>, e todo o que se adianta para salvar uma vida, &#233; mais louv&#225;vel. Como assim? - se ver uma crian&#231;a, por exemplo, que caiu no mar, pode lan&#231;ar redes e ergu&#234;-lo da &#225;gua, mesmo que pesque consigo alguns peixes. Se ouvir que afogara-se uma crian&#231;a no mar, e lan&#231;ar uma rede para salv&#225;-lo e retirar da &#225;gua somente peixes, &#233; <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <a href="0.htm#2a" style=text-decoration:none;"> "patur mikelum"</a></span>. Se teve a inten&#231;&#227;o de elevar peixes e elevou os peixes em conjunto com a crian&#231;a, &#233; <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Ou seja, &#233; isento, mas incorre em penalidade a ser decidida pelos ju&#237;zes rab&#237;nicos, devido ao fato de ser sua inten&#231;&#227;o a transgress&#227;o de pescaria no chabat, e somente por acaso salvou a crian&#231;a. O bet din pode isent&#225;-lo de castigo, e pode castig&#225;-lo, segundo verem adequado em cada caso.');" onmouseout="Hide('perush');"> "patur"</span></span>, mesmo que nem sequer haja ouvido dizer que afogava-se a crian&#231;a: por haver retirado a crian&#231;a juntamente com os peixes, &#233; &#233; <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> "patur"</a></span>. <p> <a name="17"></a> <b>17</b> Se cair uma crian&#231;a num po&#231;o, pode-se tirar uma <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','No oriente m&#233;dio os po&#231;os s&#227;o comumente cobertos com uma pedra recortada especialmente para a finalidade de possibilitar a introdu&#231;&#227;o de utens&#237;lios para a extra&#231;&#227;o de &#225;gua. Tal pedra central perfurada &#233; chamada em hebraico &#147;&#293;uli&#225;&#148;.','huliah.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "&#293;uli&#225;"</span></span> e elev&#225;-lo, apesar de estar consertando nela um degrau quando a retira. Se trancar-se uma porta sobre uma crian&#231;a, pode-se arrombar a porta quebrando-a, e retir&#225;-lo, mesmo que esteja rachando-a em estilha&#231;os <span class=x onmousemove="Show('perush','Por exemplo, como lenha.');" onmouseout="Hide('perush');"> que sirvam para trabalho</span>, pois pode ser que a crian&#231;a se assuste, e <span class=x onmousemove="Show('perush','O medo na crian&#231;a pode causar sua morte, devido ao derramamento do b&#237;lis e descarga de elementos diversos na corrente sangu&#237;nea.');" onmouseout="Hide('perush');"> morra</span>. Ocorrendo um inc&#234;ndio no qual haja alguma pessoa pelo qual teme-se que morra queimado, deve-se apagar o fogo para o livrar, mesmo que esteja fazendo um caminho, e consertando-o durante o apagar do fogo. Todo o que se antecipar para salvar, &#233; [mais] louv&#225;vel, e n&#227;o necessita receber permiss&#227;o do bet din em todo caso no qual haja perigo vital. <p> <a name="18"></a> <b>18</b> Se sobre algu&#233;m ocorrer um desabamento, e haja d&#250;vida se encontrava-se ali, ou n&#227;o; ou se sobrevivera, ou se n&#227;o - <span class=x onmousemove="Show('perush','Entre os escombros, profanando o chabat, e fora deles.');" onmouseout="Hide('perush');"> deve-se procur&#225;-lo</span>. Se achar-se vivo, mesmo que esteja esmagado e seja imposs&#237;vel que possa <span class=x onmousemove="Show('perush','Traduzi ao p&#233; da letra, e quer dizer: &#147;...e &#233; imposs&#237;vel que venha a sobreviver...&#148;. A pessoa foi encontrada quase morto, ou morto que deve ser verificado se realmente est&#225; morto. N&#227;o se age nestes casos pelas apar&#234;ncias, e esta &#233; a mensagem aqui.');" onmouseout="Hide('perush');"> sanar-se </span> - deve-se verific&#225;-lo e retir&#225;-lo, mesmo que seja para que viva por apenas uma hora mais. Ap&#243;s verificarem at&#233; suas narinas, <span class=x onmousemove="Show('perush','A palavra vida aqui &#233; no original &#147;necham&#225;&#148;, e &#233; o que significa aqui, por uso meton&#237;mico. &#147;Necham&#225;&#148; &#233; derivado de &#147;nechim&#225;&#148;, que significa &#147;respira&#231;&#227;o&#148;, e indica a for&#231;a vital da pessoa, sendo usado homonimicamente em lugar de &#147;n&#234;fech&#148;, que significa alma. N&#227;o confunda-se o sentido de &#147;n&#234;fech&#148; em hebraico com o sentido de &#147;psikh&#234&#148; grego, que n&#227;o &#233; o mesmo, apesar de ambos serem traduzidos no latim como &#147;&#225;nima&#148;, que originou o termo &#147;alma&#148; em portugu&#234;s. &#147;Alma&#148; &#233; mais aproximado de &#147;necham&#225;&#148; - for&#231;a vital coordenadora do corpo, que &#233; o que serve de elo de liga&#231;&#227;o entre a alma e o corpo f&#237;sico.');" onmouseout="Hide('perush');"> sem encontrar vida</span>, deve-se deix&#225;-lo ali, pois j&#225; &#233; morto. <p> <a name="19"></a> <b>19</b> Ap&#243;s verificar entre escombros e encontrar os corpos superiores mortos, n&#227;o diga-se: <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> &#147; - J&#225; morreram [tamb&#233;m] os inferiores!...&#148;</span>, sen&#227;o verifiquem-se todos, pois &#233; poss&#237;vel no desabamento que encontre-se o superior morto, e o inferior vivo. <p> <A NAME=20></A> <b>20</b> Se em um mesmo <span class=x onmousemove="Show('perush','O termo hebraico traduzido aqui &#233; &#147;&#293;atser&#148;, mais comumente utilizado como &#147;quintal&#148;, mas tem v&#225;rios sentidos por sin&#233;cdoque. Um deles &#233; este. Outros exemplos, o pal&#225;cio de um rei pode ser chamado &#147;&#293;atser&#148;, incluindo seus arredores; o har&#233;m onde vivem as mulheres, composto de diveros c&#244;modos separados; o tribunal governamental; e outros v&#225;rios, uma longa lista.');" onmouseout="Hide('perush');"> edif&#237;cio</span> houverem israelitas e gentios <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Estas leis s&#227;o tamb&#233;m regras da Tor&#225;, para que assim se considere todo caso similar. &#147;Kol ha-qav&#250;&#146;a, kem&#234;&#293;tsa &#146;al m&#234;&#293;tsa dam&#234;.&#148; (&#147;Todo o permanente [em local ou situa&#231;&#227;o] deve ser visto como metades equivalentes.&#148;). Trago a gravura para facilitar a compreens&#227;o.','qavua.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> (1)</span>, mesmo que seja um israelita &#250;nico, e cem gentios, se desabar sobre eles [o edif&#237;cio], averiguam-se todos por causa do israelita. Se um deles sa&#237;ra para outro edif&#237;cio <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Outra regra: &#147;Col defarich, merub&#225; parich!&#148; (&#147;Todo o que se aparta, se aparta da maioria!&#148;) Neste caso, e em outros que se assemelhem, n&#227;o h&#225; maioria, pois deve-se ver como 50% de cada lado.','qavua2.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> (2)</span>, e desabar sobre ele o edif&#237;cio para onde foi, deve-se averiguar sobre ele [nos escombros], pois pode ser que este que se apartou seja o israelita, sendo os que ficaram [no edif&#237;cio de onde saiu], gentios. <p> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','xxx:','.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> </span> <a name="21"> </a> <b>21</b> Se sa&#237;ram todos [sem exce&#231;&#227;o] do edif&#237;cio para ir a outro, e ao sa&#237;rem, um deles se apartou e foi a um terceiro edif&#237;cio, e sobre este desabou, sem que se saiba quem &#233; ele, n&#227;o se verifica, pois por haverem sa&#237;do todos, n&#227;o h&#225; aqui perman&#234;ncia do israelita, e todo o que sair do meio deles enquanto andam, &#233; visto como saindo da maioria <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Edif&#237;cios um, dois e tr&#234;s - em seu exterior e em movimento, n&#227;o h&#225; perman&#234;ncia, e julga-se segundo a maioria dos integrantes da multid&#227;o.','qavua3.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> (3)</span>. Portanto, se a maioria for de judeus, mesmo havendo sa&#237;do todos, e afastara-se um deles indo para outro edif&#237;cio, se desabar sobre ele, deve-se averiguar. <span class=x onmousemove="Show('perush','Sobre esta halakh&#225; h&#225; uma posi&#231;&#227;o contr&#225;ria do Raava&#148;d, e achei in&#250;til escrever sobre ela, por ser demasiado extenso o que deve ser escrito, e por tratar-se de outro caso. A responsa de R. Moch&#234; ben-Maimon sobre o assunto pertinente &#224; regra a ser tomada, siman 303, &#233; falsificada, conforme diz R. Iossef Q&#225;fi&#293;, z&#148;l, e veja-se o que escrevera meu antepassado, Rabi Aharon ha-Levi (autor do &#147;B&#234;deq ha-B&#225;it&#148; sobre o &#147;Tor&#225;t ha-B&#225;it&#148; do Rabi Chelomo ben-Ad&#234;ret.)');" onmouseout="Hide('perush');"> (*)</span> <p> <a name="22"></a> <b>22</b> Quem caminhar por um local deserto, sem saber quando &#233; chabat, deve contar a partir do dia em que se confundiu seis dias, e santificar o s&#233;timo, bendizendo a b&#234;n&#231;&#227;o [do <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','&#147;Qiduch&#148; &#233; derivado de &#147;q&#244;dech&#148;, e significa santifica&#231;&#227;o. &#201; feito com uma ta&#231;a de vinho onde se faz a refei&#231;&#227;o primeira do chabat, assim como em todas as ora&#231;&#245;es sabatinas. Normalmente, ao dizermos &#147;qiduch&#148;, nos referimos ao ato de santifica&#231;&#227;o do chabat por palavras na b&#234;n&#231;&#227;o sobre o vinho. O primeiro copo de vinho tomado nas demais refei&#231;&#245;es do chabat, apesar de a maioria chamar de &#147;qiduch do dia&#148;, n&#227;o &#233; qiduch, sen&#227;o determina&#231;&#227;o dos S&#225;bios que todas as demais refei&#231;&#245;es do chabat sejam principiadas com a b&#234;n&#231;&#227;o sobre o vinho, como no &#147;qiduch&#148;. Isto inclui a terceira refei&#231;&#227;o, que &#233; feita ap&#243;s a ora&#231;&#227;o vespertina.');" onmouseout="Hide('perush');">qiduch</span></span>] do dia e fazendo a <span style="font:14px Arial; color:#000000;"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Sign.:separa&#231;&#227;o, diferencia&#231;&#227;o. Assim como bendizemos sobre o vinho e bendizemos sobre sua santidade, ao t&#233;rmino bendizemos sobre sua separa&#231;&#227;o dos demais dias de labor, ap&#243;s a ora&#231;&#227;o noturna de sa&#237;da de chabat.');" onmouseout="Hide('perush');"> havdal&#225;</span></span> na sa&#237;da do chabat. E, a cada dia, incluindo esse mesmo dia no qual efetua havdal&#225; e qiduch, &#233;-lhe permitido o trabalho para seu sustento somente, para que n&#227;o morra, e &#233;-lhe proibido mais que seu sustento, pois todo dia &#233; duvidoso se &#233; chabat ou n&#227;o. E, se souber que determinado dia &#233; o oitavo desde sua sa&#237;da, ou o d&#233;cimo quinto, ou similar a estes n&#250;meros, este est&#225; permitido de trabalhar naquele mesmo dia, pois &#233; claro que n&#227;o saiu em viagem no chabat. Quanto aos demais dias, exceto este, pode fazer somente o suficiente para seu sustento [sem lucro algum]. <P> <a name="23"></a> <b>23</b> Gentios, se sitiarem cidades de Israel - se vierem por dinheiro - n&#227;o se profana o chabat, e n&#227;o se peleja contra eles. Em cidades fronteiri&#231;as, mesmo se vierem por farelo ou por palha, deve-se sair contra eles armados, e profanar o chabat. Em todo caso, se vierem por assuntos concernentes a pessoas, ou para fazer guerra, ou sitiaram sem motivo algum, deve-se sair contra eles armados, e profanar o chabat. &#201; preceito sobre todo judeu que possa, que v&#225; em aux&#237;lio de seus irm&#227;os que se acham sitiados para livr&#225;-los da m&#227;o dos gentios. E, &#233; proibido que esperem at&#233; terminar o chabat, e podem retornar com suas armas no chabat para suas casas, para evitar seu trope&#231;o [nesta lei, pois pode ser que no futuro n&#227;o queiram ir]. <P> <a name="24"></a> <b>24</b> Do mesmo modo, um navio que encontra-se em perigo de naufr&#225;gio no mar, ou uma cidade que for circundada por um rio, &#233; preceito sair no chabat para os livrar em tudo o que puderem fazer para tal. Mesmo uma pessoa solit&#225;ria que esteja perseguido por gentios, ou por quem quer que seja que queira mat&#225;-lo, &#233; preceito livr&#225;-lo, e mesmo que seja fazendo algumas a&#231;&#245;es proibidas no chabat, e inclusive &#233; permitido consertar uma arma para o salvar. Pode-se clamar e suplicar por eles [a Deus] no chabat, e tocar o chofar por eles no chabat, para os ajudar. N&#227;o se suplica, nem se clama por nada, no chabat.<span class=x onmousemove="Show('perush','Quer dizer: com exce&#231;&#227;o destes casos. O costume de hoje em muitas sinagogas de fazer s&#250;plicas pelos doentes ap&#243;s a leitura p&#250;blica da Tor&#225; com a men&#231;&#227;o da frase &#147;Chabat hi miliz&#146;&#244;q, urefu&#225; qrov&#225; lav&#244;!&#148; (&#147;&#201; chabat, e n&#227;o se pode clamar, mas a cura prontamente vir&#225;!&#148;) como se consertasse com ela seu clamar e s&#250;plica, &#233; um erro feio, que os rabinos deveriam corregir.');" onmouseout="Hide('perush');">(*)</span> <P> <a name="25"></a> <b>25</b> Pode-se sitiar cidades dos gentios tr&#234;s dias antes do chabat, e batalhar contra eles a cada dia, inclusive no chabat, at&#233; conquist&#225;-las, e mesmo que seja <span class=x onmousemove="Show('perush','As guerras do povo de Israel dividem-se em duas classes: guerra por preceito de Deus, e s&#227;o tr&#234;s: a conquista da Terra de Israel das m&#227;os dos cananeus, a guerra contra os descendentes de &#146;Amaleq e a guerra em defesa contra o sitiante. A guerra permissiva &#233; aquela promulgada pelo rei para aumentar o dom&#237;nio territorial de Israel, e tornar-nos tem&#237;veis aos olhos dos gentios, e similares.');" onmouseout="Hide('perush');"> "guerra permissiva"</span>. Atrav&#233;s da chemu&#225;, aprende-se "...at&#233; domin&#225;-la!" - <a href="../../../interlinear/tanakh/0520PT.HTM#20">Dt 20:20</a> - at&#233; mesmo em chabat. E, nem &#233; necess&#225;rio dizer que o mesmo &#233; v&#225;lido para as "guerras preceituais", pois <span class=x onmousemove="Show('perush','Josu&#233;.');" onmouseout="Hide('perush');"> Iehoch&#250;'a</span> n&#227;o conquistara Jeric&#243; sen&#227;o em chabat.<P> <span class=x onmousemove="Show('perush','');" onmouseout="Hide('perush');"> </span> </DIV> <hr> <TABLE CELLPADDING="10" CELLSPACING="10" WIDTH="100%"> <TR ALIGN="CENTER"> <TD VALIGN=TOP BGCOLOR=#FFFFCC> <P ALIGN=CENTER> <span style="font:18px Times New Roman; color:#000000;"> <center> <A HREF="../../../mtp/ciencia/fm/0.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Michn&#234; Tor&#225;</A> | <a href="javascript:history.back(1)" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Voltar</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Livro</A> | <A HREF="../../../mtp/prefacio/p202.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Gloss&#225;rio</A> <br> Cap&#237;tulos: <br> <A HREF="1.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';">1</A> | <A HREF="3.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 3</A> | <A HREF="4.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 4</A> | <A HREF="5.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 5</A> | <A HREF="6.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 6</A> | <A HREF="7.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 7</A> | <A HREF="8.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 8</A> | <A HREF="9.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 9</A> | <A HREF = "10.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 10</A> | <A HREF="11.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 11</A> | <A HREF="12.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 12</A> | <A HREF="13.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 13</A> | <A HREF="14.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 14</A> | <A HREF="15.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 15</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 16</A> | <A HREF="17.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 17</A> | <A HREF="18.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 18</A> | <A HREF="19.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 19</A> | <A HREF="20.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 20</A> | <A HREF="21.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 21</A> | <A HREF="22.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 22</A> | <A HREF="23.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 23</A> | <A HREF="24.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 24</A> | <A HREF="25.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 25</A> | <A HREF="26.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 26</A> | <A HREF="27.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 27</A> | <A HREF="28.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 28</A> | <A HREF="29.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 29</A> | <A HREF="30.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 30</A> </span> </TD> </TR> </TABLE><center> <a href=mailto:rabino@judaismo-iberico.org style="text-decoration:; font: Times New Roman; color:navy;" onmouseover="this.style.color='#000000';" onmouseout="this.style.color='#ffffff';">Alguma pergunta? 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