ÿþ<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"> <html lang="pt-br"> <head> <noscript> <meta http-equiv="Refresh" content="0; url=denied.html"> </noscript> <script type="text/javascript" src="../../../kpt/keeper1.js"> </script> <script type="text/javascript" src="../../../kpt/keeper2.js"> </script> <META NAME="REVISIT-AFTER" CONTENT="4 weeks"> <META NAME="REVISIT-AFTER" CONTENT="4 weeks"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Marranos"> <META NAME="TITLE" CONTENT="Anussim"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Return to Judaism"> <META NAME="DESCRIPTION" CONTENT="Forced converted"> <META NAME="KEYWORDS" CONTENT="cryptojews, cryptojew, anusim, anussim, marranos, criptojudeus, cryptojudeus, rambam, crist&#227;os-novos, halakh&#225;, halakha, halakhah, halacha, halachah, halach&#225;, talmud, êÜÞÕÓ "> <META NAME="ROBOTS" CONTENT="cryptojews, cryptojew, anusim, anussim, marranos, criptojudeus, cryptojudeus, rambam, crist&#227;os-novos, halakh&#225;, halakha, halakhah, halacha, halachah, halach&#225;, talmud, êÜÞÕÓ "> <META NAME="ROBOTS" CONTENT="index,follow"> <META NAME="OWNER" CONTENT="rabino@judaismo-iberico.org"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1255"> <!--Copyright 2003 - Ya'acov de Oljveira -'Ade-'Ad Shevut Rachel, Gush Shiloh, POB 48 - DN Benjamin 44832 Israel--> <title> "Chabat cp 21" </title> </head> <LINK REL="stylesheet" HREF="p.css" TYPE="text/css"> <SCRIPT TYPE="text/javascript" SRC="a.js"> </SCRIPT> <Body> <DIV id="perush" style="Z-INDEX:6;VISIBILITY:hidden;WIDTH:55%;HEIGHT:auto;POSITION:absolute;LEFT:1px;TOP:1px;"> <table bgcolor="#ffffef" border="1" style="WIDTH:100%"> <tr><td> <span class="y" id="z"></span> </td></tr></table> </DIV> <DIV id="perush_pic" style="Z-INDEX:6;VISIBILITY:hidden;WIDTH:65%;HEIGHT:auto;POSITION:absolute;LEFT:1px;TOP:1px;"> <table bgcolor="#ffffef" border="1" style="WIDTH:100%"> <tr> <td> <span class="y" id="z_pic"> </span> <center> <img id="the_pic" src="" alt=""> </center> </td> </tr> </table> </DIV> <TABLE CELLPADDING="10" CELLSPACING="10" WIDTH="100%"> <TR ALIGN="CENTER"> <TD VALIGN=TOP BGCOLOR=#FFFFCC> <P ALIGN=CENTER> <span style="font:18px Times New Roman; color:#000000;"> <center> <A HREF="../../../mtp/ciencia/fm/0.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Michn&#234; Tor&#225;</A> | <a href="javascript:history.back(1)" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Voltar</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Livro</A> | <A HREF="../../../mtp/prefacio/p202.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Gloss&#225;rio</A> <hr> Cap&#237;tulos: <br> <A HREF="1.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 1</A> | <A HREF="2.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 2</A> | <A HREF="3.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 3</A> | <A HREF="4.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 4</A> | <A HREF="5.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 5</A> | <A HREF="6.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 6</A> | <A HREF="7.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 7</A> | <A HREF="8.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 8</A> | <A HREF="9.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 9</A> | <A HREF="10.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 10</A> | <A HREF="11.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 11</A> | <A HREF="12.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 12</A> | <A HREF="13.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 13</A> | <A HREF="14.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 14</A> | <A HREF="15.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 15</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 16</A> | <A HREF="17.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 17</A> | <A HREF="18.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 18</A> | <A HREF="19.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 19</A> | <A HREF="20.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 20</A> | <A HREF="22.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 22</A> | <A HREF="23.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 23</A> | <A HREF="24.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 24</A> | <A HREF="25.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 25</A> | <A HREF="26.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 26</A> | <A HREF="27.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 27</A> | <A HREF="28.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 28</A> | <A HREF="29.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 29</A> | <A HREF="30.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 30</A> </span> </TD> </TR> </TABLE> <hr> <DIV ALIGN="JUSTIFY"> <a href="../../interlinear/tanakh/PT.HTM#"></A> <span class=x onmousemove="Show('perush','');" onmouseout="Hide('perush');"> </span> <p> <span style="font:18px Times New Roman; color:#000000;"> <center> <b> Cap&#237;tulo 21 </b> </center> <p> <a name="1"></a> <b>01</b> Foi dito na Tor&#225; <span class=x onmousemove="Show('perush','Veja a nota sobre o verbo hebraico traduzido aqui por &#147;descansar&#148; no primeiro cap., halakh&#225; 1.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="1.htm#1" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> "descansar&#225;s"</a></span> - (<a href="../../../interlinear/tanakh/0220PT.htm#9">Ex 23:12</a>; <a href="../../../interlinear/tanakh/0234PT.htm#21">34:21</a>) - at&#233; mesmo de coisas que n&#227;o forem <span class=x onmousemove="Show('perush','Veja a nota acerca do termo traduzido como &#147;trabalho&#148; no cap. 1, halakh&#225; 1.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="1.htm#1" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> trabalho</a></span> deve descansar. E, s&#227;o muitas as coisas que proibiram os S&#225;bios por <span class=x onmousemove="Show('perush','Heb.: &#147;chebut&#148; (ou: &#147;shvut&#148;, na pron&#250;cia modernizada por influ&#234;ncia dos judeus do leste europeu em Israel) - derivado de &#147;chab&#225;t&#148; (&#147;chav&#225;t&#148;, na pron&#250;ncia modernizada - verbo traduzido como &#147;descansar&#148; nas B&#237;blias).');" onmouseout="Hide('perush');"><i>chevut</i></span> Dentre elas, coisas h&#225; que proibiram por serem semelhantes a <span class = x onmousemove="Show('perush','Mesmo termo hebraico da nota anterior sobre &#147;trabalho&#148;.');" onmouseout="Hide('perush');">trabalho</span>, e outras proibiram por decreto, para evitar que a pessoa chegue a transgredir uma proibi&#231;&#227;o cuja penalidade possa ser <span class = x onmousemove="Show('perush','Heb.: &#147;seqil&#225;&#148;. Veja os pormenores desta penalidade no gloss&#225;rio.');" onmouseout="Hide('perush');"> <A HREF="../../../mtp/prefacio/p202.htm#B&#237;blia" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> apedrejamento</a></span>. S&#227;o estas: <p> <a name="2"></a> <b>02</b> Todo o que <span class=x onmousemove="Show('perush','O termo hebraico aqui traduzido por &#147;aterro&#148; &#233; &#147;igualar&#148; ou &#147;equalizar&#148;. Mas, o sentido &#233; como traduzi, em portugu&#234;s, que &#233; fazer com que determinado setor de terra acidentado se torne plano.');" onmouseout="Hide('perush');">aterrar</span> buracos &#233; <span class=x onmousemove="Show('perush','De morte, por determina&#231;&#227;o da Tor&#225;.');" onmouseout="Hide('perush');"> pass&#237;vel</span> por <a href="8.htm#1" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';">arar a terra</a>. Portanto, &#233; proibido que se evacue em um campo recentemente arado no chabat, pode ser que venha a aterrar os <span class=x onmousemove="Show('perush','Mesmo termo traduzido por &#147;buraco&#148;. Mas, aqui a refer&#234;ncia &#233; aos sulcos deixados pelo arado.');" onmouseout="Hide('perush');"> sulcos da terra</span>. Se algu&#233;m esvaziar a despensa no chabat por precisar do local para algo que seja preceitual, como por exemplo, para introduzir nela h&#243;spedes, n&#227;o retire tudo. Pode acabar por <span class=x onmousemove="Show('perush','Se varrer o local, por exemplo. O comum &#233; ap&#243;s esvaziar um ambiente assim varrer o local, e atos autom&#225;ticos das pessoas podem levar a esquecer-se de que neste dia &#233; proibido. O deixar algo l&#225; faz com que se lembre.');" onmouseout="Hide('perush');"> aterrar buracos</span>. Lama que se prende aos p&#233;s deve ser limpada na parede ou em uma viga, mas n&#227;o no ch&#227;o, pois poder&#225; estar aterrando buracos. N&#227;o se pode cuspir no ch&#227;o e passar o p&#233; por sobre, pois poder&#225; estar aterrando buracos. Mas, pode-se pisar sobre ele, andando normalmente. <p><a name="3"></a> <b>03</b> Mulheres que jogam com nozes ou com am&#234;ndoas, e semelhantes, est&#227;o proibidas de fazer isto no chabat, pois podem acabar por aterrar buracos. E, &#233; proibido varrer o ch&#227;o, pois poder&#225; aterrar, a n&#227;o ser que este seja feito <span class=x onmousemove="Show('perush','&#201; a mesma lei para todo piso que n&#227;o seja de terra (como lajes, cer&#226;micas...), onde n&#227;o haja perigo de mover a terra de um lugar para outro, equalizando os sulcos e buracos.');" onmouseout="Hide('perush');"> de pedras</span>. &#201; permitido salpicar &#225;gua por sobre o ch&#227;o, e n&#227;o precisa temer que venha a aterrar, pois neste caso n&#227;o tem inten&#231;&#227;o disto. Não se <span class=x onmousemove="Show('perush','Costumava-se untar o ch&#227;o das casas de banho com &#243;leo, para que as pessoas deitassem nele e fossem massageadas. Veja o Michn&#225; Berur&#225; (Siman 337; s&#148;q 3) que escreveu que as pessoas &#147;rolavam&#148; sobre ele, e provavelmente assim estava nas fontes usadas por ele. O termo hebraico para &#147;massageado&#148; &#233; &#147;lehit&#146;agel&#148;, e para rolar-se, &#147;lehitgalgel&#148;. A fonte &#233; a Tosseft&#225; Chabat 17:10.');" onmouseout="Hide('perush');"> unta o ch&#227;o</span>, mesmo que for de piso de pedras; <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Costumava-se expelir o p&#243; das casas, seja de m&#243;veis ou de pisos, usando um fole, em certas regi&#245;es do Oriente M&#233;dio, no passado.','fole.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> nem folear</span>, nem lavar, e mesmo no iom tob, e quanto mais no chabat. Para que n&#227;o venha a fazer conforme &#233;-lhe costumeiro fazer nos dias semanais, e venha a equalizar buracos quando fizer tal em um lugar onde n&#227;o houver piso. <p><a name="4"></a> <b>04</b> Um quintal que se estragar nos dias chuvosos, pode-se trazer <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Palha de cereais. Esta lei n&#227;o aplica-se a um &#250;nico tipo de palha, como este, que &#233; o comum no Oriente M&#233;dio, sen&#227;o a qualquer tipo, e o importante &#233; que haja o cuidado de n&#227;o estar equalizando a terra, sen&#227;o cobrindo as po&#231;as (ou os locais onde se ajuntar&#225; a &#225;gua, dificultando a passagem) deixadas pela chuva.','palha_2.jpg');" onmouseout="Hide_pic();">palha</span> e pavimentar com ela, s&#243; que ao fazer n&#227;o pode ser com um cesto, nem tampouco com uma caixa, sen&#227;o somente com as bordas da caixa, para que n&#227;o se ache fazendo conforme faz nos dias semanais, e equalize os buracos. <p><a name="5"></a> <b>05</b> Se algu&#233;m <span class=x onmousemove="Show('perush','Perfeitamente compreens&#237;vel que sementes molhadas entram em processo de germina&#231;&#227;o. Seria como plantar (mais exato: semear; no hebraico h&#225; separa&#231;&#227;o completa para os diferentes tipos de plantio).');" onmouseout="Hide('perush');"> molhar sementes</span>, ser&#225; pass&#237;vel por <a href="8.htm#2" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> semear</a>. Portanto, &#233; proibido que se retire &#225;gua de um po&#231;o usando uma <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Assim &#233; o funcionamento: a roda &#233; girada por for&#231;a externa, e despeja em recipiente designado para tal. Este caso &#233; de roda gigante, movida por um boi; claro que a roda referida aqui &#233; algo bem menor. N&#227;o que haja diferen&#231;a no que concerne &#224; lei, sen&#227;o que j&#225; esclarecemos que n&#227;o se pode usar animais para trabalho no chabat.','galgal_sheeva_03.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> roda d'&#225;gua</span>, por decreto, para evitar que venha a <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Este gr&#225;fico explica melhormente o funcionamento da roda.','galgal_sheeva_0.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> encher recipientes</span> para sua horta, ou para ru&#237;nas de sua constru&#231;&#227;o. Por isto, se o po&#231;o com roda se localizar no quintal, pode-se encher dele [recipientes de &#225;gua] no chabat usando a roda. <p><a name="6"></a> <b>06</b> Quem colher algo <a href="8.htm#3" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> &#233; pass&#237;vel por ceifar</a>; portanto, &#233; proibido retirar mel de uma <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Escreveu o Magid Michn&#234;: &#147;Berait&#225; no cap. &#147;Ha-Matsn&#237;&#146;a&#148; (Chabat 95a), e declarou a halakh&#225; como os &#147;&#293;akhamim&#148; (S&#225;bios; alcunha para a maioria dos rabinos no Sanedrin, seguindo a regra pela maioria de s&#225;bios em opini&#227;o), quer dizer: que &#233; a proibi&#231;&#227;o apenas por &#147;chebut&#148;, e n&#227;o por determina&#231;&#227;o da Tor&#225;. Escreveu o Rachb&#148;a que esta lei se aplica somente ao caso em que o mel se acha pregado &#224; colm&#233;ia, mas se estiver escorrendo, pode-se pegar dele no chabat, e nem &#233; preciso dizer que &#233; permitido no iom tob. Assim subentende-se tamb&#233;m da linguagem aplicada aqui pelo Ramba&#148;m, que usa o termo hebraico &#147;redi&#225;&#148;, cujo sentido &#233; &#147;descolar algo&#148;. V. expl. do Ramba&#148;m sobre a Michn&#225; Chebi&#146;it 10:7.','kaveret.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> colm&#233;ia</span> no chabat, por ser como colher. N&#227;o se pode dependurar-se em uma &#225;rvore, nem se encostar em uma &#225;rvore; n&#227;o se pode subir nela ainda de dia para estar l&#225; durante todo o dia [de chabat]. Nem se utiliza para nada de qualquer vegetal que esteja ligado ao solo, [tudo isto] por decreto, para evitar <span class=x onmousemove="Show('perush','O costume leva &#224; distra&#231;&#227;o, e esta &#224; transgress&#227;o.');" onmouseout="Hide('perush');"> que venha a colher algo</span>. <p><a name="7"></a> <b>07</b> Frutos que hajam ca&#237;do no chabat s&#227;o proibidos at&#233; a sa&#237;da do chabat, por decreto, pois pode ser que venha a colher. A <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Hebraico: &#147;had&#225;s&#148;.','myrtuscommunis.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> mirta</span> que estiver ligada ao solo pode-se cheir&#225;-la no chabat, pois sua &#250;nica forma de disfrute &#233; o cheirar, e seu olor existente permanentemente. Quanto &#224; <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','&#147;Etrogh&#148;, em hebraico. Na atualidade, os disc&#237;pulos de Maim&#244;nides t&#234;m imenso cuidado de usar somente a cidra iemenita na festividade de suc&#244;t, devido a ser a &#250;nica esp&#233;cie na qual h&#225; certeza absoluta de que n&#227;o houve enxerto em limoeiros no s&#233;c. xvii.','etrogh.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> cidra</span> e a ma&#231;&#227;, &#233; proibido cheirar se estiverem ligadas ao solo, por decreto, para evitar que colha para comer. <p> <a name="8"></a> <b>08</b> Uma &#225;rvore cujas ra&#237;zes estejam <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','&#147;tefa&#293;im&#148; - plural de &#147;t&#234;fa&#293;&#148;. Cada &#147;t&#234;fa&#293;&#148; equivale a aproximadamente dez cent&#237;metros.','arvore.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> elevadas acima do solo tr&#234;s "tefa&#293im"</span>, &#233; proibido assentar-se nelas; se, por&#233;m, n&#227;o forem elevadas tr&#234;s ["tefa&#293;im"], s&#227;o consideradas como a pr&#243;pria terra. Sendo as ra&#237;zes de mais do que tr&#234;s ""tefa&#293;im" de altura para tr&#234;s, &#233; permitido us&#225;-las. Se mais alta que tr&#234;s, mesmo que um de seus lados seja rente com a terra, ou se houver sob ela um espa&#231;o vazio, &#233; proibido assentar-se sobre ela. <p> <a name="9"></a> <b>09</b> N&#227;o se pode montar em animal no chabat, por decreto: pode vir a colher um galho para direcion&#225;-lo. Não se pendura em animal, nem pode-se subir ao animal ainda de dia para estar sobre ele no chabat. N&#227;o pode-se encostar aos laterais de um animal, mas aos lados das laterais, &#233; permitido. Se algu&#233;m subir a uma &#225;rvore no chabat por engano, &#233; permitido que des&#231;a. Se intencionalmente, &#233; proibido; e, no animal, mesmo que seja intencional, &#233; permitido que des&#231;a, devido ao sofrimento do animal. De igual modo, &#233; permitido descarregar o animal no chabat, devido ao sofrimento do animal. <p><a name="10"></a> <b>10</b> Como assim? - se o animal estiver com um <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Heb.: éÜÙã - (chalif) algo semelhante ao que se chama &#147;bruaca&#148; no sert&#227;o brasileiro, pr&#243;prio para carga animal.','bruaca.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> saco de carregado de palha</span>, pode-se colocar a cabe&#231;a por sob ele, e ele cair&#225; por si mesmo. Se vir pelo caminho durante a noite chabat e seu animal carregado, ao chegar ao quintal externo pode retirar as coisas que podem ser erguidas de seu lugar no chabat, e quanto &#224;s que n&#227;o podem ser erguidas, deve soltar as cordas, e os sacos cair&#227;o ali por si mesmas. Em caso de haver nos sacos objetos fr&#225;geis - caso sejam sacos pequenos - traga-se almofadas, coloque-se sob eles, e os sacos cair&#227;o sobre as almodas. Pois, caso queira puxar depois as almofadas, &#233;-lhe poss&#237;vel fazer isto, sendo que n&#227;o causou a anula&#231;&#227;o de um utens&#237;lio. Se o animal estiver carregado com placas de vidro, solte-se os sacos, e eles cair&#227;o; apesar de eles se quebrarem, n&#227;o haver&#225; nisto grande preju&#237;zo, posto que est&#227;o todos destinados a serem fundidos, e para pouco preju&#237;zo n&#227;o deram import&#226;ncia [os S&#225;bios ao decretar tais coisas]. Se forem sacos grandes e cheios de objetos de vidro, ou de coisas semelhantes, pode retirar suavemente, e em todo caso, n&#227;o se pode deixar sobre o animal, devido ao sofrimento dele. <p><a name="11"></a> <b>11</b> Quem cola frutas umas &#224;s outras, fazendo com que sejam um &#250;nico conjunto, s&#243;, &#233; pass&#237;vel <a href="8.htm#6" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> por fazer feixes</a>. Portanto, se espalharem-se frutas no quintal de algu&#233;m, pode pegar ali por suas m&#227;os e comer, mas n&#227;o colocar em uma bolsa ou caixa, como costumeiramente faz durante os dias comuns da semana. Se fizer conforme faz durante os dias comuns da semana, pois pode ser que por sua pr&#243;pria m&#227;o estar&#225; fazendo com que elas entrem em processo de conserva na caixa, chegando a efetuar o trabalho de fazer feixes. De mesmo modo, n&#227;o se re&#250;ne o sal, pois se assemelha a quem faz feixes. <p><a name="12"></a> <b>12</b> Quem desmontar <a href="8.htm#7" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> &#233; pass&#237;vel por trilhar</a>; portanto, se algu&#233;m espremer azeitonas ou uvas, ser&#225; pass&#237;vel por desmontar. Por isto, &#233; proibido espremer morangos e rom&#227;s, pois algumas pessoas fazem isto conforme o costumeiro nas uvas e nas azeitonas, para evitar que venha a espremer azeitonas ou uvas. Quanto &#224;s demais frutas - como os <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Essa fruta &#233; atualmente conhecida como &#147;&#293;abuch&#148;, em Israel. &#233; um dos tipos de marmelo. (Pyrus cydonia)','pyrus_cydonia.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "perichin"</span> e os <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Crataegus (&#146;Uzrad, ou &#146;uzrar, conforme alguns hebra&#237;stas). &#201; um fruto pequeno, semelhante &#224; ma&#231;&#227; em sua forma, comum nas montanhas de Jerusal&#233;m. Suas flores s&#227;o brancas, e seus frutos vermelhos. ','Crataegus.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "&#146;uzradin"</span>, pode-se espremer no chabat, por n&#227;o serem frutos <span class=x onmousemove="Show('perush','Como as azeitonas, para fabrica&#231;&#227;o de &#243;leo. N&#227;o h&#225; proibi&#231;&#227;o alguma de espremer frutas, sen&#227;o essas quatro: duas, proibidas pela Tor&#225;; e outras duas, por decreto dos S&#225;bios. J&#225; houve quem se confundiu com a express&#227;o &#147;ben&#234; se&#293;it&#225;&#148;, e pensou que trata-se de todo tipo de frutas como as c&#237;tricas.');" onmouseout="Hide('perush');"> destinados a serem espremidos</span>. <p><a name="13"></a> <b>13</b> Conservas e compotas que espremer - se for para torn&#225;-las mais suaves, &#233; permitido. Se, por&#233;m, a inten&#231;&#227;o for retirar seu l&#237;quido, proibido. N&#227;o se esmiu&#231;a a neve, para fazer escorrer sua &#225;gua. Por&#233;m &#233; permitido fazer isto para o interior de um copo, ou de uma tigela. O alho, o fruto imaturo e espigas que amassar ainda na v&#233;spera - se lhes faltar a tritura - &#233; proibido que a complete no chabat; se. por&#233;m, tudo o que lhes falta &#233; moagem manual, permite-se que complete-a no chabat. Portanto, &#233; permitido completar o <span class=x onmousemove="Show('perush','Cereais ressecados &#224; moda oriental, como os que usam para fazer mingau. Alguns hebra&#237;stas insistem ser o mesmo que a farinha &#225;rabe chamada &#147;(1:D&#148; (&#147;burghul&#148;).');" onmouseout="Hide('perush');"> ralamento de cereais</span> na madeira de esmiu&#231;amento dentro da panela no chabat, ap&#243;s haver retirado de sobre o fogo. <p><a name="14"></a> <b>14</b> Quem debulhar espigas, deve debulhar mudando a forma de fazer para um modo incomum, evitando que seja visto como se estivesse trilhando. Se sugar por sua pr&#243;pria boca, &#233; isento. Sendo no caso de algu&#233;m que se acha gemendo, &#233; permitido que sugue por sua boca, pois acha-se desmontando como que <span class=x onmousemove="Show('perush','Express&#227;o hebraica que indica a&#231;&#227;o feita desajeitadamente, &#147;ki lea&#293;ar yad&#148; - &#147;ÛÙ ÜÐ×è ÙÓ&#148 - que literalmente, seria: &#147;como que por tr&#225;s da m&#227;o&#148;.');" onmouseout="Hide('perush');"> por forma incomum</span>, e por causa de seu sofrimento, n&#227;o decretaram os S&#225;bios, e mesmo que n&#227;o haja risco vital. <p><a name="15"></a> <b>15</b> Frutos cujo suco escorre deles por si mesmos no chabat - se forem azeitonas ou uvas - &#233; proibido que sorver aquele suco at&#233; quando sair o chabat, por decreto, pois pode ser que venha a espremer intencionalmente no chabat. Se forem morangos e rom&#227;s - caso haja juntado para serem comidos - o suco que escorrer deles &#233; permitido; se para amassar foram armazenados, o suco que deles escorrer &#233; proibido at&#233; quando sair o chabat. <p> <a name="16"></a> <b>16</b> Azeitonas e uvas que foram amassadas na v&#233;spera de chabat o suco que escorrer delas no chabat &#233; permitido, pois nisto n&#227;o h&#225; raz&#227;o para decreto, pois j&#225; foram pisados desde a v&#233;spera. <p> <a name="17"></a> <b>17</b> Dispersar (gr&#227;os para separar o imprest&#225;vel) e separar (alimentos uns dos outros) s&#227;o <span class=x onmousemove="Show('perush','Quer dizer: est&#227;o entre os 39 trabalhos ra&#237;zes proibidos no chabat, n&#227;o sendo derivados um do outro, como algu&#233;m poderia pensar.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="7.htm#1" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> "av&#244;t melakh&#225;"</a></span>. Portanto, apesar de ser permitida a debulha usando as pontas dos dedos, e quando quiser soprar pode fazer com uma m&#227;o s&#243;, e com toda sua for&#231;a, n&#227;o se pode fazer isto nem com uma cesta, nem tampouco com uma bandeja, por decreto, pois se fizer com uma <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Pois caso venha a fazer por esta forma, se achar&#225; transgredindo o que a Tor&#225; proibiu. Fotos: peneiras grossa e fina.','peneira.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> peneira grossa, ou fina</span>. (*) <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Em hebraico s&#227;o diversos os verbos traduzidos por simplesmente &#147;coar&#148; em portugu&#234;s, de acordo com o tipo de utens&#237;lio usado. Neste caso, trata-se do uso de uma &#147;mecham&#234;ret&#148;, que &#233; a vasilha usada para coar gr&#227;os grossos, como gr&#227;o-de-bico, ou feij&#227;o.','xxx.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> Coar</span> res&#237;duos &#233; uma <span class=x onmousemove="Show('perush','O mesmo que &#147;tolad&#225;&#148;.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="7.htm#5" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> deriva&#231;&#227;o</a></span> de selecionamento, <a href="8.htm#11" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> ou de peneira&#231;&#227;o</a>. Portanto, apesar de ser permitido coar um vinho limpo em panos ou atrav&#233;s de uma <a href="8.htm#15" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Cesto eg&#237;pcio feito de juncos dos quais se faz o papiro, j&#225; citado nas leis de chabat 8:15 em mesmo assunto.','Cyperus_papyrus.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> &#147;kefif&#225; mitsrit&#148;</span></a>, n&#227;o se pode fazer como que um afundamento no pano, para que n&#227;o venha a fazer como lhe &#233; costumeiro na semana, pois pode vir a coar. Por isto, apesar de ser permitido colocar gergelim e nozes dentro do mel, <span class=x onmousemove="Show('perush','Tosseft&#225; chabat 12:14.');" onmouseout="Hide('perush');"> n&#227;o pode bater</span> com sua pr&#243;pria m&#227;o. <p> <a name="18"></a> <b>18</b> Quem cortar a verdura <span class=x onmousemove="Show('perush','Triturar manualmente.');" onmouseout="Hide('perush');"> em pedacinhos exacerbadamente mi&#250;dos</span> para cozinhar realiza uma deriva&#231;&#227;o de moenda, pelo qe &#233; pass&#237;vel. Portanto, n&#227;o se corta bem fino nem <span class=x onmousemove="Show('perush','&#201; o que se chama &#147;ch&#225;&#293;at&#148; em hebraico.');" onmouseout="Hide('perush');"> caules ou folhas de cereais ou de gram&#237;neas</span> e nem a algaroba diante do animal, seja este bovino, equino, ovino ou caprino, pois se assemelha a quem faz moenda. Mas pode-se cortar as ab&#243;boras diante dos animais, e a <a href="../../../interlinear/tanakh/0222PT.htm#31"style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Conforme Ex. 22:31 - A carne do animal cujo abate foi feito incorretamente (nevel&#225;), ou mesmo que haja sido abatido corretamente, foi encontrado em seu interior defeito salutar grave ou anomalia (teref&#225;), &#233; como a carni&#231;a encontrada no campo (teref&#225;), e &#233; proibido que seja comida por um judeu, mas pode ser dada aos cachorros.');" onmouseout="Hide('perush');">"nevel&#225;"</span> para os c&#227;es</a>, pois n&#227;o h&#225; moagem em frutos. Pode-se desatar os blocos de feixes diante do animal, e triturar pelas pr&#243;prias m&#227;os pequenos conjuntos de feixes, mas n&#227;o grandes, pelo esfor&#231;o trabalhoso disto. <p> <a name="19"></a> <b>19</b> conjuntos de <span class=x onmousemove="Show('perush','Essas tr&#234;s plantas, pequenos matinhos rasteiros comuns no Oriente M&#233;dio, s&#227;o esp&#233;cies variadas de issopo, pelo que s&#227;o lembradas sempre juntas no Talmud (Michn&#225; Chevi&#146;it 8:1, onde Maim&#244;nides traduz os nomes para o &#225;rabe, para o bom reconhecimento das plantas aos judeus de sua &#233;poca, e M. Chabat 14:3,Ma&#146;asser&#244;t 3:9 e &#146;Oqassin 2:2). Quanto ao issopo mais largamente conhecido, &#233; chamado de zaatar, cujo nome veio do &#225;rabe. Acha-se nos supermecados, quase sempre misturado com gergelim. O nome comum a todas as esp&#233;cies de issopo em hebraico &#233; &#147;yo&#146;&#234;zer&#148;. O uso comum do issopo &#233; preceitual, e &#233; alimento humano; essa halakh&#225; vem citar que &#147;at&#233; mesmo se levar para alimentar o animal...&#148;.');" onmouseout="Hide('perush');"> "si&#225;", de issopo e de "coranit"</span>, que costuma-se colocar para alimento aos animais, pode-se comer deles triturando-os com a ponta dos dedos, mas n&#227;o com grande quantidade em sua m&#227;o, para que n&#227;o se ache fazendo conforme &#233; costumeiro nos dias semanais, e venha a amassar. <p> <A NAME=20></A> <b>20</b> Quem precisar socar pimentas e semelhantes afim de colocar no prato no chabat, pode faz&#234;-lo com o cabo da faca, e no prato, e se fizer no almofariz, ser&#225; pass&#237;vel por estar moendo. Por isto &#233; proibido para uma pessoa s&#227; <span class=x onmousemove="Show('perush','Seja com exerc&#237;cios, seja com ch&#225; ou qualquer outro meio. N&#227;o &#233; usado o termo &#147;curar-se&#148; sen&#227;o pelo fato da abrang&#234;ncia dos meios de cura, apesar de este estar s&#227;o. &#201 um modo de falar em linguagem curta.');" onmouseout="Hide('perush');"> curar-se no chabat</span>, para evitar que venha a <a href="2.htm#1" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Como socar, moer, e tudo o que possa ser transgress&#227;o no chabat, sendo desnecess&#225;rio lembrar que somente &#233; permitido profanar o chabat em caso de perigo de morte.');" onmouseout="Hide('perush');"> mexer com as especiarias</span></a>. <p> <a name="21"> </a> <b>21</b> Como assim? - por exemplo, n&#227;o pode comer coisas que n&#227;o s&#227;o tidas como alimento de pessoas s&#227;s, como por exemplo &#147; <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Michn&#225; Chabat 14:3. Planta odor&#237;fica, usada no Oriente M&#233;dio para exterminar vermes. No I&#234;men usa-se a &#225;gua de suas folhas cozidas para resfriamento de crian&#231;as. Existem pelo menos 37 esp&#233;cies, espalhadas ao longo do Mediterr&#226;neo, tanto no lado asi&#225;tico como africano. Seu nome mais comum no ocidente, &#233; &#148;Lavander&#148;','Lavandula_angustifolia.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> ezovion&#148;</span> ou <a href="18.htm#8" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Planta de ra&#237;zes vermelhas, usada n&#227;o somente como fonte medicinal, sen&#227;o tamb&#233;m como tempero, e at&#233; como tinta para tecidos.','alfuah.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> &#147;pu&#225;&#148;</span></a>, nem tampouco coisas que fazem com que o intestino se solte, como a losna e semelhantes. Nem pode-se tomar coisas que n&#227;o &#233; comum que pessoas sadias as tomem, como &#225;gua onde cozinharam-se tipos de especiarias ou ervas. <p> <a name="22"></a> <b>22</b> Pode-se comer coisas que &#233; comum que as pessoas sadias comam, como o <a href="../../../interlinear/tanakh/0411PT.htm#7"style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> coentro</a>, o <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Humulus lupulus, muito usado na fabrica&#231;&#227;o de cerveja. Segundo alguns pesquisadores, trata-se da Cuscuta.','Humulus_e_Cuscuta.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "kechut"</span> e o issopo. Apesar de eles serem medicinais, e os come para fim medicinal, dado ao fato de serem alimento de pessoas sadias [podem ser ingeridos no chabat]. Se tomar <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Vegetal picante, muito usado no Oriente M&#233;dio e nos pa&#237;ses de clima frio. (Asa foetida)','Asafoetida.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "&#293;iltit"</span> antes do chabat, se tomar continuamente, pode seguir tomando <span class=x onmousemove="Show('perush','Escreveu o Magid Michn&#234; sobre isto: &#147;A raz&#227;o [desta permissividade] &#233; que se interromper, adoecer&#225;&#148;');" onmouseout="Hide('perush');"> durante o chabat</span>, nos locais onde &#233; costumeiro que os sadios tomem no chabat. E, em todo lugar, &#233; permitido tomar do <a href="2221.htm"> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','V. Trt. Chabat 140a, e 110 acerca do que &#233; e acerca da lei concernente. Trata-se de uma discuss&#227;o entre amora&#237;m, e o posicionamento do Ramba&#148;m n&#227;o &#233; de acordo com Rav Iossef. V. na Michn&#225; Pessa&#293;im 3:1 a explana&#231;&#227;o do Rambam acerca do que &#233; a mistura chamada com este nome, sendo o principal elemento o c&#225;rtamo, e tal mesclagem de ingredientes se chama no Talmud &#147;zetos ha-mitsri&#148;. Leia mais sobre o &#243;leo de c&#225;rtamo, com fonte em &#225;rabe, em p&#225;gina separada.','haria.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "zeytos ha-mitsri"</span></a>. <P> <a name="23"></a> <b>23</b> Por modo similar - variedades de &#243;leos que as pessoas sadias t&#234;m por costume untar-se com eles - &#233; permitido que se unte com eles no chabat, e mesmo que tenha inten&#231;&#227;o de curar-se. Quanto aos que n&#227;o &#233; costumeiro que os sadios os usem, s&#227;o proibidos. A pessoa que sentir dor nas cadeiras, n&#227;o pode untar a cintura com vinho ou vinagre, mas pode com &#243;leo. Mas, n&#227;o com &#243;leo de rosas, sen&#227;o em locais onde os sadios costumam untar-se com ele. E, &#233; permitido untar-se com &#243;leo e com sal em todo lugar. Se machucar algu&#233;m sua m&#227;o ou seu p&#233;, pode embeber em vinho, mas n&#227;o em vinagre. Se for, por&#233;m, para prazer, mesmo em vinho est&#225; proibido. <P> <a name="24"></a> <b>24</b> A pessoa que sentir dor de dente - n&#227;o pode gargarejar e cuspir; mas, pode gargarejar e engulir. Se sentir algu&#233;m dor na garganta, n&#227;o pode cuidar disto com &#243;leo, mas pode engulir &#243;leo em grande quantidade, e se isto curar, bem! N&#227;o se pode mastigar <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Trata-se do &#147;m&#225;stique&#148; (Pistacia lentiscus), resina retirada da aroeira. Veja Chul&#293;an &#146;Arukh 328:36 e 216:3, onde afirma que sobre isto e outras especiarias bendiz-se &#147;bor&#234; &#146;ats&#234; bessamim&#148;, identificando-o como oriundo de &#225;rvore. O rabino Israel ha-Cohen no seu coment&#225;rio sobre o Chul&#293;an &#146;Arukh - Michn&#225; Berur&#225; - afirma ser uma esp&#233;cie de resina arb&#243;rea, odor&#237;fera, e no cp. 216 citado, diz que &#233; usada para a fabrica&#231;&#227;o de piche.','Pistacia_lentiscus.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "mitstakhe"</span>, nem esfregar os dentes com erva medicinal no chabat, se estiver interessado na cura; mas, se for por inten&#231;&#227;o de perfumar o h&#225;lito, &#233; permitido. <P> <a name="25"></a> <b>25</b> N&#227;o se pode colocar vinho dentro do olho; mas, pode-se colocar por sobre a p&#225;lpebra. Cuspe em jejum, mesmo por sobre a p&#225;lpebra, &#233; proibido. <span class=x onmousemove="Show('perush','Veja o significado do termo no cap. 18:2.');" onmouseout="Hide('perush');"> <a href="18.htm#2" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> "Qilor"</a></span> que foi deixado de molho desde a v&#233;spera de chabat, pode-se passar por sobre os olhos no chabat, sem temor. Quem for golpeado em seu dedo n&#227;o pode enrolar sobre ele uma borracha para fazer com que se cure, nem tampouco apert&#225;-lo com sua m&#227;o, para que sangre. <P> <a name="26"></a> <b>26</b> N&#227;o se pode colocar vinagre ou &#243;leo sobre o ferimento, nem tampouco sobre o gaze que pretende colocar por sobre o ferimento no chabat. Pode-se, por&#233;m, colocar perto do ferimento, e eles escorrem e caem dentro do ferimento. Pode-se colocar gaze seco sobre o ferimento. Mas se este for envelhecido, &#233; proibido, pois &#233; como um curativo composto de gaze e pomada. <P> <a name="27"></a> <b>27</b> O curativo que foir estendido sobre um vasilhame, pode ser colocado de volta [sobre o ferimento]; mas, se foi estendido sobre o solo, n&#227;o. E pode-se colocar o curativo sobre o ferimento <i>a priori</i> no Templo, pois n&#227;o h&#225; proibi&#231;&#227;o por <A HREF="21.htm#1" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <i>chevut</i></a> no Templo. Em todo lugar pode-se limpar a ferida, mas n&#227;o caso tenha pomada, pois poder&#225; estar untando. <P> <a name="28"></a> <b>28</b> Pode-se untar e massagear os intestinos no chabat, desde que fa&#231;a ambas as coisas de uma vez, para que n&#227;o seja o modo pelo qual faz durante os dias semanais. E, n&#227;o se exercita no chabat. Quem &#233; o que se exercita? - o que pisam em seu corpo fortemente, at&#233; que se canse e comece a suar, ou que caminhe at&#233; que se canse e sue, pois &#233; proibido que se fa&#231;a cansar-se a si pr&#243;prio para chegar a suar no chabat, pois isto &#233; a&#231;&#227;o medicinal. Tamb&#233;m &#233; proibido que se ponha de p&#233; no ch&#227;o de <span class=x onmousemove="Show('perush','Certo lugar em Israel onde h&#225; uma fonte de &#225;gua quente dentro de uma caverna, e a pessoa que entra l&#225; &#233; como se estivesse numa sauna: come&#231;a a suar, e isto lhe faz bem, extirpando enfermidades.');" onmouseout="Hide('perush');"> "dimossot"</span>, que se acha na Terra de Israel, pois ela faz com que a pessoa seja exercitada, e cura. <P> <a name="29"></a> <b>29</b> N&#227;o pode lavar-se em &#225;gua que causa diarr&#233;ia, <span class=x onmousemove="Show('perush','Magid Michn&#234;: &#147;Michn&#225; pg 147 - N&#227;o se desce a Piloma, e h&#225; quem diz Qirdoma. Nas Halakh&#244;t, explanaram tratar-de de uma plan&#237;cie, e h&#225; &#225;gua sob ela, e lama como cola. Se descer ali uma pessoa, tem-se preocupa&#231;&#227;o que possa afogar-se na lama, pois se prega e n&#227;o consegue sair, se n&#227;o vierem pessoas para retirar. Outros escritos dizem que quem se banha ali se resfria, e a &#225;gua dali causa diarr&#233;ia.&#148; O Ramba&#148;m trouxe ambas as explana&#231;&#245;es em curtas palavras, como &#233; seu costume, pelo que passou desapercebido por este coment&#225;rio. V. reponsas do Radba&#148;z, 5a parte, siman 1.451, e a explana&#231;&#227;o de nosso mestre sobre a Michn&#225; citada.');" onmouseout="Hide('perush');"> nem com lama na qual possa se afogar</span>, nem em &#225;gua mal cheirosa, onde se achava depositado linho, nem no <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Mar Morto. &#201; o que apareceu em lugar das duas cidades Sedom e &#146;Amor&#225; (Sodoma e Gomorra): um mar de sal, rodeado por montanhas de sal. Por&#233;m, Deus transforma todo mal em bem: suas águas, lama e sal t&#234;m in&#250;meras propriedades medicinais.','Dead_Sea.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> mar</span> de <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Mar Morto. Suas &#225;guas, lama e sal t&#234;m propriedades medicinais. Abaixo, o Monte de Sodoma, ao lado do Mar Morto: é na verdade uma pedra de sal. Um testemunho para as gerações, eternamente.','har_sedom.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> Sodoma</span> nem em &#225;guas sujas, do <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Assim &#233; chamado em hebraico o Mar Mediterr&#226;neo. Outrossim, quase sempre que o Ramba&#148;m faz alus&#227;o ao Mar Grande, refere-se ao Mar Morto. Aqui, fica claro que a alus&#227;o &#233; ao Mediterr&#226;neo, pois o Mar de Sodoma j&#225; fora citado. Abaixo, o Mediterr&#226;neo e o litoral da Terra de Israel.','yam_hatikhon.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> Grande Mar</span>, pois todos estes s&#227;o angustiantes, e consta no escrito: <b><i>"...ao chabat chamar&#225;s deleitoso..."</i></b> - (<a href="../../../interlinear/tanakh/1058PT.HTM#13">Is 58:13</a>) Portanto, se n&#227;o demorar nessas &#225;guas, subindo delas imediatamente, mesmo que tenha manchas em sua cabe&#231;a, &#233; permitido [entrar nelas]. <P> <a name="30"></a> <b>30</b> N&#227;o se pode co&#231;ar-se no chabat com <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Em hebraico, este &#233; o nome que se aplica a tudo o que raspa superf&#237;cies. Todos os que aparecem na foto abaixo, s&#227;o &#147;magr&#234;det&#148;.','magredet.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> "magr&#234;det"</span> [no chabat]. Mas, caso suas m&#227;os estiverem sujas com excremento ou com lama, pode raspar-se conforme &#233; seu costume, sem se preocupar. Unta-se pessoas e pode-se massagear, se for para deleite, mas, n&#227;o animais, a n&#227;o ser se for um caso angustiante para o animal, e ent&#227;o &#233; permitido desfazer seu sofrimento untando ou massageando. O animal que haja comido grande quantidade de <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Leguminosa forrageira, que permite vários pastejos, e adubo verde.','carchinim.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> ervilhaca</span>, pode-se fazer com que corra no quintal para que se cure. Se foi <span class=x onmousemove="Show('perush','Express&#227;o hebraica que quer dizer que se aqueceu demasiadamente devido ao excesso de movimento.');" onmouseout="Hide('perush');"> dominada pelo sangue</span>, pode-se colocar o animal em &#225;gua para que se refresque, e n&#227;o h&#225; motivo de preocupar-se que pode ser <span class=x onmousemove="Show('perush','Quer dizer: n&#227;o decretaram contra que se fa&#231;a isto por causa da possibilidade de que se preocupe com seu animal, e venha a preparar rem&#233;dio no chabat, amassando folhas, sementes e semelhantes, o que seria transgress&#227;o da Tor&#225;.');" onmouseout="Hide('perush');"> que venha a esmiu&#231;ar especiarias</span>. <P> <a name="31"></a> <b>31</b> N&#227;o pode-se for&#231;ar v&#244;mito no chabat. Em que forma? - por rem&#233;dio, pois pode vir a esmiu&#231;ar especiarias. Por&#233;m, indroduzir a m&#227;o na boca para vomitar, &#233; permitido. E &#233; proibido apertar a barriga de uma crian&#231;a para fazer com que saia o excremento preso, pois poder&#225; vir a dar-lhe rem&#233;dios que fazem com que tenha diarr&#233;ia. Mas, pode-se debru&#231;ar um copo sobre seu umbigo, para que suba. <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','O enforcamento aqui &#233; apenas algo que se costumava fazer, e ainda se faz em determinados pa&#237;ses do Oriente M&#233;dio, ap&#243;s a alimenta&#231;&#227;o da crian&#231;a. Erguia-se (ou: ergue-se, onde ainda fazem isto) a crian&#231;a segurando apenas sua cabe&#231;a por tr&#225;s com uma das m&#227;os, enquanto que a outra era colocada por sobre as amígdalas, duas vezes pelo menos, e com este ato, o alimento desce em seu est&#244;mago. Por ser semelhante ao enforcamento, foi-lhe dado este nome. Quanto ao que explica Rach&#148;i acerca disto no trat. Chabat 66b, n&#227;o posso entender como pode uma pessoa cuja v&#233;rtebra do pesco&#231;o caiu para dentro da garganta ter conserto, ou mesmo alguma esperan&#231;a de sobreviv&#234;ncia. N&#227;o fazia (faz) isto, sen&#227;o algu&#233;m experiente; n&#227;o aconselhamos o experimento.','tonsil.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> De modo similar, &#233; permitido "enforcar"</span> e enrolar a crian&#231;a, e levantar suas orelhas, seja por uso das pr&#243;prias m&#227;os, como por meio de utens&#237;lio, e levantar o <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','Nome talm&#250;dico para diafragma: &#147;unkeli&#148;. Tem outros significados, e aplica&#231;&#245;es, sendo poss&#237;vel saber somente de acordo com o assunto do texto. Rach&#148;i traz duas possibilidades, e afirma ser esta a correta, em &#146;Abod&#225; Zar&#225; 29a.','unkeli.jpg');" onmouseout="Hide_pic();">diafragma</span>, pois todos estes e os que a eles se assemelham n&#227;o se fazem com rem&#233;dios, para que haja a preocupa&#231;&#227;o de que algu&#233;m possa vir a esmiu&#231;ar especiarias, e h&#225; nestes casos ang&#250;stia. <P> <a name="32"></a> <b>32</b> Quem <A HREF="8.htm#11" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Heb.: ha-meraqed.');" onmouseout="Hide('perush');"> peneirar</span></a> &#233; pass&#237;vel. Por isto, n&#227;o se pode peneirar palha com peneira. Nem mesmo pode-se colocar peneira com palha em um lugar alto, para que saiam dela os gr&#226;nulos, pois &#233; semelhante &#224; peneira&#231;&#227;o. Mas, pode-se erguer a palha na peneira e conduz&#237;-la ao cocho, apesar de que os gr&#226;nulos caem durante o andar, pois n&#227;o intencionou [peneirar]. <P> <a name="33"></a> <b>33</b> Quem mistura farinha em &#225;gua &#233; pass&#237;vel por <A HREF="7.htm#1" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> <span class=x onmousemove="Show('perush','Um dos 39 trabalhos que foram feitos ao erquermos o tabern&#225;culo: amassar cereais.');" onmouseout="Hide('perush');"> amassar</span></a> . Portanto, n&#227;o pode amassar farinha tostada em grande quantidade, para que n&#227;o venha [algu&#233;m] a amassar farinha que n&#227;o &#233; tostada. Mas, pode-se fazer amassar farinha tostada de pouco em pouco. Mas, a palha que ainda n&#227;o chegou a um terço e for tostada, sendo que depois a moeram com uma moenda crassa, que se torna como areia, e &#233; o que se chama "chetit" - pode-se amassar dela no vinagre, grande quantidade de uma vez, mas com a condi&#231;&#227;o que esteja mole. Se estiver dura, &#233; proibido, pois para quem v&#234; parece que est&#225; amassando. E, &#233; preciso que mude o modo comum de fazer. Como assim? - deve colocar primeiro a "chetit", depois o vinagre. <P> <a name="34"></a> <b>34</b> A casca do cereal - apesar de ela n&#227;o ser apropriada para que seja misturada em l&#237;quido, amassando-a, n&#227;o se pode misturar: pode ser que venha algu&#233;m a <span class=x onmousemove="Show('perush','Veja halakh&#225; 17 no cap. 8.');" onmouseout="Hide('perush');"> <A HREF="8.htm#17" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> misturar terra em &#225;gua</a></span>, ou com coisas semelhantes. Mas, pode-se despejar a &#225;gua sobre as cascas, e mexer a concha em movimentos de "X", mas n&#227;o agitar com as pr&#243;prias m&#227;os, pois parece com quem est&#225; <span class=x onmousemove="Show('perush','Cereal, para panifica&#231;&#227;o.');" onmouseout="Hide('perush');"> amassando</span>. Caso n&#227;o se misture assim, deve despejar de um utens&#237;lio para outro, para que se mesclem; e, pode-se colocar o alimento diante dos galos, ou diante dos touros. Tamb&#233;m pode-se misturar a casca por este modo em um &#250;nico utesn&#237;lio, e dividir por muitos utens&#237;lios, e colocar diante de cada animal, e pode-se misturar em um mesmo utens&#237;lio mesmo que seja a quantidade de um <span class=x onmousemove="Show('perush','Veja as leis de &#146;arakhin (valores), cp 4 sobre as medidas, incluindo esta. Um &#147;kor&#148; equivale a aproximadamente 395.5 litros. Um &#147;bet kor&#148; - que &#233; territ&#243;rio - equivale a 75.000 c&#244;vados.');" onmouseout="Hide('perush');"> "kor"</span>, ou dois. <P> <a name="35"></a> <b>35</b> N&#227;o pode-se alimentar <span class=x onmousemove="Show('perush','J&#225; expliquei v&#225;rias vezes que a tradu&#231;&#227;o &#147;animal dom&#233;stico&#148; e &#147;animal campestre&#148; n&#227;o &#233; exata; mas, em portugu&#234;s faltam termos para traduzir exatamente como se deve.');" onmouseout="Hide('perush');"> animais caseiros, campestres</span> ou aves no chabat, pelo mesmo modo como se faz durante a semana, para que n&#227;o venha algu&#233;m a esmiu&#231;ar <span class=x onmousemove="Show('perush','Gr&#227;os que crescem em inv&#243;lucro - como a ervilha, o feij&#227;o e outros, v&#225;rias sementes em um inv&#243;lucro - &#233; o que se chama &#147;kitni&#244;t&#148; em hebraico.');" onmouseout="Hide('perush');"> "kitni&#244;t"</span> ou fazer massa de farinha de cereais, e semelhantes. Como assim? - n&#227;o pode alimentar o camelo no chabat o suficiente para tr&#234;s ou quatro dias, nem fa&#231;a-se deitar o bezerro, afim de abrir sua boca para introduzir ervilhaca e &#225;gua ao mesmo tempo. De modo similar, n&#227;o introduza no bico de pombo ou galo, de onde eles n&#227;o possam expelir, mas pode alimentar ao animal de p&#233;, e fazer beber de p&#233;, dar de beber a &#225;gua &#224; parte, e a ervilhaca &#224; parte, se introduzir onde ela possa expelir. De mesmo modo, pode alimentar a ave por sua m&#227;o, se introduzir onde possa expelir. &#201; desnecess&#225;rio dizer que pode colocar diante deles, e eles que comam por si. <P> <a name="3"></a> <b>36</b> Em que caso dizemos ser assim? - em caso de animais caseiros, como seu animal dom&#233;stico, silvestre ou seus pombos caseiros, patos e frangos; mas os que n&#227;o dependem dele no que concerne ao alimento, como por exemplo <span class=x onmousemove="Show('perush','Os demais animais, pela natureza; o porco, por proibi&#231;&#227;o de o criar, entra nesta categoria.');" onmouseout="Hide('perush');"> o porco</span>, as pombas de pombal e abelhas, n&#227;o pode colocar diante deles, nem alimento e nem &#225;gua. Permite-se que ponha o animal onde haja mato, e ela coma por si, por&#233;m n&#227;o sobre algo que se tornou <span class=x onmousemove="Show('perush','Coisas que n&#227;o podem ser movidas de seu lugar no chabat por diversos motivos, s&#227;o comumente chamadas por este nome, apesar de a lei em especial se aplicar para o yom tov. Algo que n&#227;o estava apto para uso durante a entrada do chabat, fica inapto para todo o chabat, por exemplo.');" onmouseout="Hide('perush');"> &#147;muqs&#234;&#148;</span>. Mas, pode colocar-se perante ela, para que olhe para o que &#233; "muqs&#234;", e coma. A mesma lei vige no yom tob. <P> <a name="36"> <p> <span class=x onmousemove="Show('perush','');" onmouseout="Hide('perush');"> </span> <span class="x" onmousemove="Show_pic('perush_pic','','.jpg');" onmouseout="Hide_pic();"> </span> </DIV> <hr> <TABLE CELLPADDING="10" CELLSPACING="10" WIDTH="100%"> <TR ALIGN="CENTER"> <TD VALIGN=TOP BGCOLOR=#FFFFCC> <P ALIGN=CENTER> <span style="font:18px Times New Roman; color:#000000;"> <center> <A HREF="../../../mtp/ciencia/fm/0.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Michn&#234; Tor&#225;</A> | <a href="javascript:history.back(1)" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Voltar</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Todo o Livro</A> | <A HREF="../../../mtp/prefacio/p202.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> Gloss&#225;rio</A> <hr> Cap&#237;tulos: <br> <A HREF="1.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 1</A> | <A HREF="2.htm" style="text-decoration: none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 2</A> | <A HREF="3.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 3</A> | <A HREF="4.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 4</A> | <A HREF="5.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 5</A> | <A HREF="6.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 6</A> | <A HREF="7.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 7</A> | <A HREF="8.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 8</A> | <A HREF="9.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 9</A> | <A HREF="10.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 10</A> | <A HREF="11.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 11</A> | <A HREF="12.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 12</A> | <A HREF="13.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 13</A> | <A HREF="14.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 14</A> | <A HREF="15.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 15</A> | <A HREF="16.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 16</A> | <A HREF="17.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 17</A> | <A HREF="18.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 18</A> | <A HREF="19.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 19</A> | <A HREF="20.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 20</A> | <A HREF="22.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 22</A> | <A HREF="23.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 23</A> | <A HREF="24.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 24</A> | <A HREF="25.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 25</A> | <A HREF="26.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 26</A> | <A HREF="27.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 27</A> | <A HREF="28.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 28</A> | <A HREF="29.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 29</A> | <A HREF="30.htm" style="text-decoration:none;" onmouseover="this.style.color='#999FFF';" onmouseout="this.style.color='';"> 30</A> </span> </TD> </TR> </TABLE> <center> <a href=mailto:rabino@judaismo-iberico.org style="text-decoration:; font: Times New Roman; color:navy;" onmouseover="this.style.color='#000000';" onmouseout="this.style.color='#ffffff';">Alguma pergunta? 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