Michne Torah

áéā"ō

"Buscai a paz de Jerusalém - deleitar-se-ão em paz aqueles que te amam!"

- Sl 122:6 -

Oitavo Tomo
intitulado
O LIVRO DO SERVIÇO

Compõe-se de nove espécies de pormenores de preceitos (halakhôt), sendo esta sua ordem:

Leis concernentes ao Templo;

Leis concernentes aos utensílios do Templo e dos que nele prestam serviço;

Leis concernentes à vinda ao setor do Templo;

Leis das proibições relacionadas ao Altar;

Leis de feitio de sacrifícios;

Leis dos sacrifícios diários e dos acréscimos;

Leis de coisas santas invalidadas;

Leis concernentes ao serviço do dia da expiação;

Leis concernentes à me'ilá (uso profano de coisas santificadas).

LEIS CONCERNENTES AO TEMPLO: Há nelas seis mandamentos: três preceitos positivos e três negativos, que são:

Construir um Templo;

Não construir o Altar deste Templo de pedras lavradas;

Não subir ao altar por degraus;

Temer ao Templo;

Montar guadia em torno do Templo;

Não deixar o Templo sem guardia por um instante.

LEIS CONCERNENTES AOS UTENSÍLIOS DO TEMPLO E AOS QUE NELE TRABALHAM:
Há nelas catorze mandamentos: seis preceitos positivos e oito negativos, que são:

Fabricar o óleo da unção;

Não fabricar semelhante a ele;

Não usá-lo profanamente;

Não fazer segundo a fórmula do incenso;

Não apresentar sobre o altar de ouro a não senão o incenso;

Portar a Arca sobre o ombro;

Não haja um momento no qual não esteja coberta com seus panos;

Trabalhar o levita no Templo;

Que não faça um o trabalho do outro no Templo;

Designar o cohen para o trabalho
Que sejam todas as vigílias sacerdotais equivalentes durante os festivais;

Que não se rasgue o sobrepeliz;

Que não se separe o "ĥôchen" de sobre o peitoral ("efôd").

LEIS CONCERNENTES À VINDA AO SETOR DO TEMPLO: Há nelas quinze mandamentos: dois preceitos positivos e treze negativos, que são:

Não entre um cohen ébrio no Templo;

Não entre um cohen com a cabeça descoberta no Templo;

Não entre um cohen com roupa rasgada no Templo;

Não entre um cohen a qualquer momento no Santuário;

Não saia um cohen do Templo na hora do serviço;

Expulsar os impuros do Templo;

Não entre um impuro ao Templo;

Não entre um impuro ao Monte do Templo;

Que não trabalhe impuro;

Que não trabalhe o que fez sua imersão naquele mesmo dia;

Santificar (por ablução) cada cohen suas mãos e seus pés;

Não entre um cohen defeituoso físico além do setor do Altar;

Que não trabalhe uma pessoa que tem um defeito físico;

Que não trabalhe uma pessoa que tem um defeito físico temporário;

Que não trabalhe uma pessoa que seja estranha ao sacerdócio - ou seja - que não pertença à família de Aharon.

LEIS DAS PROIBIÇÕES RELACIONADAS AO ALTAR:
Há nelas catorze mandamentos: quatro preceitos positivos e dez negativos, que são:

Sacrificar todos os sacrifícios em sua plenitude;

Não apresentar nenhum animal defeituoso sobre o altar;

Não degolar nenhum animal defeituoso para sacrifício;

Não aspergir seu sangue;

Não queimar seu sebo como incenso;

Não apresentar nenhum animal defeituoso temporário sobre o altar;

Não apresentar nenhum animal defeituoso, mesmo nos sacrifícios de gentios;

Não causar defeito nos "qodachim" (animais designados para sacrifício);

Redimir os inválidos para sacrifício;

Sacrificar a partir do oitavo dia em diante;

Não sacrificar animal que servira de preço de cachorro ou pagamento de prostituição;

Não fazer incenso de levedo ou mel;

Salgar todos os sacrifícios;

Não deixar de salgar os sacrifícios.

LEIS ACERCA DO FEITIO DOS SACRIFÍCIOS:
Há nelas vinte e três mandamentos: dez preceitos positivos e treze negativos, que são:

Fazer o sacrifício "'olá" segundo o que está escrito na Torá por sua ordem;

Não comer a carne do sacrifício "'olá";

Ordem do feitio do sacrifício "ĥatát";

Não comer a carne do sacrifício "ĥatát" interior;

Não separar no sacrifício da ave;

Ordem do feitio do sacrifício "acham";

Que comam os cohanim da carne dos "qodachê qodachim" ("santidades de santidades") no Templo;

Que não comam fora do átrio;

Que não comam os estranhos ao sacerdócio da carne dos "qodachê qodachim";

Ordem do feitio do sacrifício "chelamim";

Não comer a carne dos sacrifícios de santidade leve antes do aspergir do sangue;

Fazer a "'minĥá" segundo o que está escrito na Torá por sua ordem;

Não despejar óleo sobre a minĥá de um transgressor;

Não colocar gálbano sobre a minĥá de um transgressor;

Que não seja comida a minĥá de um cohen;

Que não seja assada "minĥát ĥamêtz";

Que comam os cohanim restojos das "menaĥôt";

Que traga seus votos e suas daádivas no primeiro festival que se suceda;

Não deixar atrasar seus votos e suas dádivas, bem como as demais coisas sobre as quais se obrigara;

Sacrificar todos seus sacrifícios unicamente no Templo;

Trazer os "qodachim" de fora da Terra de Israel para o Templo;

Não degolar sacrifícios fora do átrio;

Não sacrificar fora do átrio.

LEIS ACERCA DOS SACRIFÍCIOS DIÁRIOS E DOS ACRÉSCIMOS:
Há nelas dezenove mandamentos: dezoito preceitos positivos e um negativo, que são:

Sacrificar dois cordeiros todos os dias por "'olá" (holocausto);

Acender o fogo sobre o Altar todos os dias;

Não apagá-lo;

Levantar a cinza do Altar todos os dias;

Acender incenso todos os dias;

Acender as velas todos os dias;

Que sacrifique o sumo-sacerdote todos os dias uma "minĥá" - é a chamada "ĥavitin";

Aumentar dois carneiros a cada chabat por holocausto;

Preparar o "Lêĥem ha-Panim";

Acréscimo do primeiro dia de cada mês;

Acréscimo do pêssaĥ;

Sacrifício do "'ômer ha-tenufá";

Contar todo homem sete semanas a partir do dia da apresentação do "'ômer";

Acréscimo de sacrifício em "'atzêret";

Acréscimo de sacrifício em roch ha-chaná;

Acréscimo do pão da preposição em conjunto com o "Lêĥem ha-Panim"

Acréscimo de sacrifício no dia da expiação;

Acréscimo de sacrifício em sucôt;

Acréscimo de sacrifício em "chemini 'atzêret".

LEIS DE COISAS SANTAS INVALIDADAS:
Há nelas oito mandamentos: dois preceitos positivos e seis negativos, que são:

Não comer "qodachim" que se invalidaram, nos quais fôra imposto defeito;

Não comer "pigul";

Não deixar restar "qodachim" para depois de seu tempo;

Não comer restojos de sacrifícios;

Não comer "qodachim que se impurificaram;

Não comer o homem que se impurificara "qodachim";

Queimar os restos;

Queimar o impuro.

LEIS CONCERNENTES AO SERVIÇO DO DIA DA EXPIAÇÃO:
Há nelas um preceito positivo: Fazer todo o feitio do dia da expiação pela ordem, conforme está escrito na porção "aĥar môt" ("Após a morte dos dois filhos de Aharon"), os sacrifícios e as confissões, e o envio do bode e demais trabalhos.

LEIS CONCERNENTES À ME'ILÁ:
Há nelas três mandamentos: um preceito positivo e dois negativos, que são:

Pagar o que usara profanamente com acréscimo de um quinto e sacrifício, sendo esta a lei do profanador;

Não trabalhar com os "qodachim" - animais destinados a sacrifícios;

Não tosquiar os "qodachim".

|Prefácio | | Preceitos Positivos | |Preceitos Negativos| |Continuação após as listas dos preceitos positivos e negativos| |Divisão do Livro| |Ciência| |Amor| |Tempos| |Mulheres| |Santidade| |Haflaá| |Sementes| |Sacrifícios| |Pureza| |Prejuízos| |Aquisição| |Juízos| |Juízes| |Glossário|

NESTE TOMO
|Utensílios do Templo| |Vinda ao Templo| |Proibidos ao Altar| |Sacrifícios| |Invalidadas| |Expiação| |Me'ilá|