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äÄìÀëÌåÉúÈéå ùÑÀîåÉðÆä, åÀæÆä äåÌà ñÄãÌåÌøÈï: äÄìÀëÌåÉú èËîÀàÇú îÅú, äÄìÀëÌåÉú ôÌÈøÈä àÂãËîÌÈä, äÄìÀëÌåÉú èËîÀàÇú öÈøÇòÇú, äÄìÀëÌåÉú îÀèÇîÌÀàÅé îÄùÑÀëÌÈá åÌîåÉùÑÈá, äÄìÀëÌåÉú ùÑÀàÈø àÂáåÉú äÇèÌÀîÈàåÉú, äÄìÀëÌåÉú èËîÀàÇú àÉëÈìÄéï, äÄìÀëÌåÉú ëÌÅìÄéí, äÄìÀëÌåÉú îÄ÷ÀååÉú.
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Trata ocho leyes, siendo éste su orden: Las Leyes de la Impureza de un Cadaver,
Las Leyes de la Vaca Bermeja, Las Leyes de la Impureza
del Tsara`at, Las Leyes de lo que Impurifica Lechos y Asientos,
Las Leyes del Resto de las Fuentes de Impureza, Las Leyes de la Impureza de los Alimentos,
Las Leyes de los Recipientes y Las Leyes de los Baños Rituales.
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äÄìÀëÌåÉú èËîÀàÇú îÅú. îÄöÀåÇú òÂùÒÅä àÇçÇú, åÀäÄéà ãÌÄéï èËîÀàÇú îÅú.
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Las Leyes de la Impureza de un Cadaver incluyen un precepto positivo. Siendo éste
la ley referente a la impurificación de un cuerpo.
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äÄìÀëÌåÉú ôÌÈøÈä àÂãËîÌÈä. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÀúÌÅé îÄöÀååÉú òÂùÒÅä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ãÌÄéï ôÌÈøÈä àÂãËîÌÈä; (á) ãÌÄéï èËîÀàÇú îÅé ðÄãÌÈä åÀèÇäÀøÈúÈï.
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Las Leyes de la Vaca Bermeja incluyen dos preceptos positivos: (1)
La ley de la vaca bermeja; (2)
la ley de la impurificación por “mé nidá” y su purificación.
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äÄìÀëÌåÉú èËîÀàÇú öÈøÇòÇú. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÀîåÉðÆä îÄöÀååÉú--ùÑÅùÑ îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌùÑÀúÌÅé îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ìÀäåÉøåÉú áÌÀöÈøÇòÇú àÈãÈí ëÌÀãÄéðÈäÌ äÇëÌÈúåÌá áÌÇúÌåÉøÈä; (á) ùÑÆìÌÉà éÈ÷åÉõ ñÄéîÈðÅé èËîÀàÈä; (â) ùÑÆìÌÉà éÀâÇìÌÇç äÇðÌÆúÆ÷; (ã) ùÑÆéÌÀäÆà äÇîÌÀöÉøÈò îÀôËøÀñÈí áÌÄ÷ÀøÄéòÇú áÌÀâÈãÈéå åÌôÀøÄéòÇú øÉàùÑåÉ åÇòÂèÄéÌÈä òÇì ùÒÈôÈí; (ä) èÇäÀøÇú öÈøÇòÇú; (å) ùÑÆéÌÀâÇìÌÇç äÇîÌÀöÉøÈò àÆú ëÌÈì ùÒÀòÈøåÉ ëÌÀùÑÆéÌÄèÀäÇø; (æ) ãÌÄéï öÈøÇòÇú äÇáÌÆâÆã; (ç) ãÌÄéï öÈøÇòÇú äÇáÌÇéÄú.
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Las Leyes de la Impureza del Tsara`at incluyen ocho preceptos, seis positivos y dos negativos,
a saber: (1)
instruir respecto del “tsara`at” de una persona según la ley escrita en la Torá; (2)
no arrancar las señales del “tsara`at”; (3)
que no se afeite el “neteq”; (4)
que el “metsor`á” sea reconocido por sus prendas desgarradas, su cabello crecido y su rostro cubierto hasta los labios
; (5)
la purificación del “tsara`at”; (6)
que el “metsor`á” afeite todo su pelo al purificarse
; (7)
la ley del “tsara`át” de una prenda; (8)
la ley del “tsara`át” de una vivienda.
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äÄìÀëÌåÉú îÀèÇîÌÀàÅé îÄùÑÀëÌÈá åÌîåÉùÑÈá. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï àÇøÀáÌÇò îÄöÀååÉú òÂùÒÅä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ãÌÄéï èËîÀàÇú ðÄãÌÈä; (á) ãÌÄéï èËîÀàÇú éåÉìÆãÆú; (â) ãÌÄéï èËîÀàÇú æÈáÈä; (ã) ãÌÄéï èËîÀàÇú æÈá.
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Las Leyes de lo que Impurifica Lechos y Asientos incluyen cuatro preceptos positivos, a saber: (1)
la ley de la impureza menstrual; (2)
la ley de la impureza de la parturienta; (3)
la ley de la impureza de una “zavá”; (4)
la ley de la impureza de un “zav”.
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äÄìÀëÌåÉú ùÑÀàÈø àÂáåÉú äÇèÌÀîÈàåÉú. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÈìåÉùÑ îÄöÀååÉú òÂùÒÅä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ãÌÄéï èËîÀàÇú ðÀáÅìÈä; (á) ãÌÄéï èËîÀàÇú ùÑÆøÆõ; (â) ãÌÄéï èËîÀàÇú ùÑÄëÀáÇú æÆøÇò. åÇòÂáåÉãÈä æÈøÈä îÀèÇîÌÀàÈä ëÌÀùÑÆøÆõ, åÀèËîÀàÈúÈäÌ îÄãÌÄáÀøÅé ñåÉôÀøÄéí.
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Las Leyes del Resto de las Fuentes de Impureza incluyen tres preceptos positivos, a saber: (1)
la ley de la impureza de una “nevelá”; (2)
la ley de la impureza de un “sherets”; (3)
la ley de la impureza del semen.
Un ídolo impurifica tal como lo hace un “sherets”, siendo su impureza rabínica.
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äÄìÀëÌåÉú èËîÀàÇú àÉëÈìÄéï. îÄöÀåÇú òÂùÒÅä àÇçÇú, åÀäÄéà ãÌÄéï èËîÀàÇú îÇùÑÀ÷Äéï åÀàÉëÈìÄéï åÀäÆëÀùÑÅøÈï.
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Las Leyes de la Impureza de los Alimentos incluyen un precepto positivo, tratándose tanto de
la ley respecto de la impureza de los liquidos y comidas como aquella acerca de como se les
convierte en susceptibles a impurificarse.
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äÄìÀëÌåÉú ëÌÅìÄéí. òÄðÀéÇï àÅìÌåÌ äÇäÂìÈëåÉú ìÅéãÇò ëÌÅìÄéí ùÑÆîÌÀ÷ÇáÌÀìÄéï èËîÀàÈä îÄëÌÈì àÅìÌåÌ äÇèÌÀîÈàåÉú, åÀëÅìÄéí ùÑÀàÅéðÈï îÄèÌÇîÌÀàÄéï, åÀëÅéöÇã îÄèÌÇîÌÀàÄéï äÇëÌÅìÄéí åÌîÀèÇîÌÀàÄéï.
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Las Leyes de los Recipientes tratan del reconocimiento de los recipientes susceptibles a
ser impurificados por alguna de las impurezas ya especificadas y aquellos que no lo son y
además del modo en que tales recipientes son impurificados e impurifican.
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äÄìÀëÌåÉú îÄ÷ÀååÉú. îÄöÀåÇú òÂùÒÅä àÇçÇú, åÀäÄéà ùÑÆéÌÄèÀáÌÉì ëÌÈì èÈîÅà áÌÀîÅé îÄ÷ÀåÆä åÀàÇçÇø ëÌÈêÀ éÄèÀäÇø.
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Las Leyes de los Baños Rituales incluyen un precepto positivo que demanda
la inmersión de todo impuro en las aguas de una “miqvé”,
considerándosele luego puro.
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ðÄîÀöÀàåÌ ëÌÈì äÇîÌÄöÀååÉú äÇðÌÄëÀìÈìåÉú áÌÀñÅôÆø æÆä, òÆùÒÀøÄéí--îÅäÆï ùÑÀîåÉðÆä òÆùÒÀøÅä îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌùÑÀúÌÅé îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä.
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Todos los preceptos incluidos en este libro son, por lo tanto, veinte--dieciocho positivos y dos negativos.
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