|
|
A Torá Oral
|
Todo o Michnê Torá
|
Glossário
|
|
הִלְכּוֹת סֵפֶר תּוֹרָה פֶּרֶק ח |
Capítulo 8 |
א פָּרָשָׁה פְּתוּחָה, יֵשׁ לָהּ שְׁתֵּי צוּרוֹת: אִם גָּמַר בְּאֶמְצַע הַשִּׁטָּה, מַנִּיחַ שְׁאָר הַשִּׁטָּה פָּנוּי, וּמַתְחִיל הַפָּרָשָׁה שְׁהִיא פְּתוּחָה מִתְּחִלַּת הַשִּׁטָּה הַשְּׁנִיָּה, כְּגוֹן זֶה [איור הושמט כאן]. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, שֶׁנִּשְׁאָר מִן הַשִּׁטָּה רֵוַח כְּשֵׁעוּר תֵּשַׁע אוֹתִיּוֹת; אֲבָל אִם לֹא נִשְׁאָר אֵלָא מְעַט, אוֹ אִם גָּמַר בְּסוֹף הַשִּׁטָּה, מַנִּיחַ שִׁטָּה שְׁנִיָּה כֻּלָּהּ פְּנוּיָה בְּלֹא כְּתָב, וּמַתְחִיל הַפָּרָשָׁה הַפְּתוּחָה מִתְּחִלַּת שִׁטָּה הַשְּׁלִישִׁית, כְּגוֹן זֶה [איור הושמט כאן]. |
1
Parachá petuĥá tem duas formas:
1) se terminar a parachá [antecedente] no meio da
linha, deve deixar o restante da linha livre, começando a
partir do princípio da próxima linha, segundo
esta forma:
(aperte):
Em que caso? em que haja restado espaço equivalente a nove letras. Mas, caso não haja restado senão pouco espaço, ou se terminar no fim da linha, deve deixar a linha seguinte totalmente vazia, sem escrever nela, começando na terceira linha, como esta forma (aperte): |
ב וּפָרָשָׁה סְתוּמָה, יֵשׁ לָהּ שָׁלוֹשׁ צוּרוֹת: אִם גָּמַר בְּאֶמְצַע הַשִּׁטָּה, מַנִּיחַ רֵוַח כַּשֵּׁעוּר, וּמַתְחִיל לִכְתֹּב בְּסוֹף הַשִּׁטָּה מִתְּחִלַּת הַפָּרָשָׁה שְׁהִיא סְתוּמָה, עַד שֶׁיִּמָּצֵא הָרֵוַח בָּאֶמְצָע, כְּגוֹן זֶה [איור הושמט כאן]. וְאִם לֹא נִשְׁאָר מִן הַשִּׁטָּה כְּדֵי לְהַנִּיחַ הָרֵוַח כַּשֵּׁעוּר, וְלִכְתֹּב בְּסוֹף הַשִּׁטָּה תֵּבָה אַחַת, יַנִּיחַ הַכֹּל פָּנוּי וְיַנִּיחַ מְעַט רֵוַח מֵרֹאשׁ שִׁטָּה שְׁנִיָּה, וְיַתְחִיל לִכְתֹּב הַפָּרָשָׁה הַסְּתוּמָה מֵאֶמְצַע שִׁטָּה, כְּגוֹן זֶה [איור הושמט כאן]. וְאִם גָּמַר בְּסוֹף הַשִּׁטָּה, מַנִּיחַ מִתְּחִלַּת שִׁטָּה הַשְּׁנִיָּה כְּשֵׁעוּר הָרֵוַח, וּמַתְחִיל לִכְתֹּב הַסְּתוּמָה מֵאֶמְצַע הַשִּׁטָּה, כְּגוֹן זֶה [איור הושמט כאן]. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר שֶׁפָּרָשָׁה פְּתוּחָה, תְּחִלָּתָהּ בִּתְחִלַּת הַשִּׁטָּה לְעוֹלָם; וּפָרָשָׁה סְתוּמָה, תְּחִלָּתָהּ מֵאֶמְצַע הַשִּׁטָּה לְעוֹלָם. |
2
Parachá setumá tem três formas: se terminar
no meio da linha, deixa espaço conforme a medida, principiando
a escrita no final da [mesma] linha a porção fechada,
deixando o espaço vazio no meio [entre as duas], como esta forma:
(aperte):
Se, porém, não restar espaço suficiente para deixar o vazio conforme a medida para escrever no final da linha uma palavra, deixe tudo livre, e comece a escrever a nova linha a partir do meio da linha seguinte, conforme esta forma: (aperte): Se terminar no fim da linha, deixe desde o princípio da linha seguinte conforme a medida, começando a nova parachá a partir do meio da linha, como esta forma (aperte): Por fim, porção aberta, sempre será seu princípio no começo da linha, e porção fechada, sempre no meio da linha. |
ג סֵפֶר תּוֹרָה שְׁאֵינוּ מֻגָּהּ בְּמָלֵא וְחָסֵר, אִפְשָׁר לְתַקְּנוֹ וּלְהַגִּיהוֹ כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ; אֲבָל אִם טָעָה בְּרֵוַח הַפָּרָשִׁיּוֹת וְכָתַב פְּתוּחָה סְתוּמָה, אוֹ סְתוּמָה פְּתוּחָה, אוֹ שֶׁהִפְסִיק בְּרֵוַח וְהִנִּיחַ פָּנוּי בִּמְקוֹם שְׁאֵין בּוֹ פָּרָשָׁה, אוֹ שֶׁכְּתַב כְּדַרְכּוֹ וְלֹא הִפְסִיק בְּרֵוַח בִּמְקוֹם הַפָּרָשָׁה, אוֹ שֶׁשִּׁנָּה צוּרַת הַשִּׁירוֹת--הֲרֵי זֶה פָּסוּל, וְאֵין לוֹ תַּקָּנָה, אֵלָא לְסַלַּק אֶת כָּל הַדַּף שֶׁטָּעָה בּוֹ. | 3 Um rolo da Torá que não haja sido corrigido no que concerne a "malê" e "ĥasser", o escrito pode ser consertado, como esclarecemos. Mas se errara no pertinente aos espaços entre os trechos, escrevendo a parachá aberta como fechada, ou que interrompera a escrita no espaço, deixando livre o local no qual não há parachá, ou escrevera normalmente sem interrupção no lugar onde deveria deixar espaço vazio na sequência da parachá, ou mudou o formato dos cânticos, tornou o escrito passul, e não há como consertar, senão eximindo toda a página na qual cometera o erro. |
ד וּלְפִי שֶׁרָאִיתִי שִׁבּוּשׁ גָּדוֹל בְּכָל הַסְּפָרִים שֶׁרָאִיתִי בִּדְבָרִים אֵלּוּ, וְכֵן בַּעֲלֵי הַמָּסוֹרוֹת שֶׁכּוֹתְבִין וּמְחַבְּרִין לְהוֹדִיעַ הַסְּתוּמוֹת וְהַפְּתוּחוֹת, נֶחְלָקִין בִּדְבָרִים אֵלּוּ, בְּמַחְלֹקֶת הַסְּפָרִים שֶׁסּוֹמְכִין עֲלֵיהֶן--רָאִיתִי לִכְתֹּב הֵנָּה כָּל פָּרָשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה, הַסְּתוּמוֹת וְהַפְּתוּחוֹת, וְצוּרוֹת הַשִּׁירוֹת, כְּדֵי לְתַקַּן עֲלֵיהֶן כָּל הַסְּפָרִים וּלְהַגִּיהַּ מֵהֶן. | 4 Por haver percebido grande confusão nos sefarim que vi no que concerne a estas cousas, bem como os ba'alê ha-messorôt que escrevem, publicam e ensinam acerca da "setumôt" e "petuĥôt", em suas discussões acerca destes pormenores, segundo as discussões que encontram-se nos livros, cada qual segundo o livro no qual se firma para tomar sua posição, achei por bem escrever aqui [a lista de] todas as porções da Torá que são fechadas ou abertas, bem como a forma dos cânticos, para que por intermédio delas possam ser consertados todos os sefarim, e possam ser utilizadas para a correção através delas [de novos sefarim a serem escritos]. |
ה וְסֵפֶר שֶׁסָּמַכְנוּ עָלָיו בִּדְבָרִים אֵלּוּ, הוּא הַסֵּפֶר הַיָּדוּעַ בְּמִצְרַיִם, שְׁהוּא כּוֹלֵל אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים סְפָרִים, שֶׁהָיָה בִּירוּשָׁלַיִם מִכַּמָּה שָׁנִים לְהַגִּיהַּ מִמֶּנּוּ הַסְּפָרִים; וְעָלָיו, הָיוּ הַכֹּל סוֹמְכִין, לְפִי שֶׁהִגִּיהוֹ בֶּן אָשֵׁר וְדִקְדַּק בּוֹ שָׁנִים הַרְבֵּה, וְהִגִּיהוֹ פְּעָמִים רַבּוֹת כְּמוֹ שֶׁהֶעְתִּיקוּ. וְעָלָיו, סָמַכְתִּי בְּסֵפֶר תּוֹרָה שֶׁכָּתַבְתִּי כְּהִלְכָּתוֹ. | 5 Quanto ao sêfer Torá sobre o qual nos firmamos [para fazer esta lista], é o famoso sêfer do Egito, que conta com os vinte e quatro livros, que encontrava-se em Jerusalém desde há muitos anos, para uso específico destinado à correção dos corregidores, sobre o qual todos apoiam-se, por haver sido corregido por ben-Acher, verificando-o por muitos anos, corrigindo através dele toda cópia. Nele apoiei-me para escrever o meu próprio sêfer Torá, segundo a halakhá que nele se faz revelar. |
ו סֵפֶר בְּרֵאשִׁית--יְהִי רָקִיעַ, יִקָּווּ הַמַּיִם, יְהִי מְאֹרֹת, יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם, תּוֹצֵא הָאָרֶץ, וַיְכֻלּוּ, אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן שֶׁבַע פָּרָשִׁיּוֹת; אֶל הָאִשָּׁה אָמַר, וּלְאָדָם אָמַר, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים, פְּתוּחָה; וְהָאָדָם יָדַע, זֶה סֵפֶר, וַיְחִי שֵׁת, וַיְחִי אֱנוֹשׁ, וַיְחִי קֵינָן, וַיְחִי מַהֲלַלְאֵל, וַיְחִי יֶרֶד, וַיְחִי חֲנוֹךְ, וַיְחִי מְתוּשֶׁלַח, וַיְחִי לֶמֶךְ, וַיְהִי נֹחַ, אַחַת עֶשְׂרֵה פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ, כֻּלָּן סְתוּמוֹת; וַיַּרְא ה', אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ, וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ, וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיִּהְיוּ בְנֵי נֹחַ, וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת בְּנֵי נֹחַ, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וּכְנַעַן יָלַד, וּלְשֵׁם יֻלַּד, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְהִי כָל הָאָרֶץ, אֵלֶּה תּוֹלְדֹת שֵׁם, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְאַרְפַּכְשַׁד חַי, וְשֶׁלַח חַי, וַיְחִי עֵבֶר, וַיְחִי פֶלֶג, וַיְחִי רְעוּ, וַיְחִי שְׂרוּג, וַיְחִי נָחוֹר, וַיְחִי תֶרַח, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שְׁמוֹנֶה פָּרָשִׁיּוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם, וַיְהִי רָעָב, וַיְהִי בִּימֵי אַמְרָפֶל, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; אַחַר הַדְּבָרִים, וְשָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם, וַיְהִי אַבְרָם, וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם, אַרְבַּעְתָּן סְתוּמוֹת; וַיֵּרָא אֵלָיו, פְּתוּחָה; וַיִּסַּע מִשָּׁם, וַה' פָּקַד, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיְהִי אַחַר, וַיְהִי אַחֲרֵי הַדְּבָרִים, וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וְאַבְרָהָם זָקֵן, סְתוּמָה; וַיֹּסֶף אַבְרָהָם, וְאֵלֶּה תֹּלְדֹת יִשְׁמָעֵאל, וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק, וַיְהִי רָעָב, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וַיְהִי עֵשָׂו, וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק, וַיֵּצֵא יַעֲקֹב, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב, פְּתוּחָה; וַיָּבֹא יַעֲקֹב, וַתֵּצֵא דִינָה, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, וַיֵּרָא אֱלֹהִים, וַיִּהְיוּ בְנֵי יַעֲקֹב, וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; אֵלֶּה בְנֵי שֵׂעִיר, סְתוּמָה; וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים, וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב, וַיְהִי בָּעֵת, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה, סְתוּמָה; וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים, וַיְהִי מִקֵּץ, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיִּגַּשׁ אֵלָיו, וְאֵלֶּה שְׁמוֹת, וְאֶת יְהוּדָה, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיְהִי אַחֲרֵי הַדְּבָרִים, וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, שִׁמְעוֹן וְלֵוִי, יְהוּדָה, זְבוּלֻן, יִשָּׂשכָר, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; דָּן, גָּד, מֵאָשֵׁר, נַפְתָּלִי, בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; בִּנְיָמִין, פְּתוּחָה. מִנְיַן הַפְּתוּחוֹת, שָׁלוֹשׁ וְאַרְבָּעִים; וְהַסְּתוּמוֹת, שְׁמוֹנֶה וְאַרְבָּעִים: הַכֹּל, אַחַת וְתִשְׁעִים פָּרָשִׁיּוֹת. |
6
No livro
Berechit:
יהי רקיע, יקוו המים, יהי מארת, ישרצו המים,
תוצא הארץ, ויכלו, אלה תולדות השמים
אל האשה אמר, ולאדם אמר
ויאמר ה' אלהים
והאדם ידע, זה ספר, ויחי שת, ויחי אנוש, ויחי קינן, ויחי מהללאל,
ויחי ירד, ויחי חנוך, ויחי מתושלח, ויחי למך, ויחי נח
וירא ה', אלה תולדת נח
ויאמר אלהים לנח, וידבר אלהים אל נח, ויאמר אלהים אל נח
ויהיו בני נח, ואלה תולדת בני נח
וכנען ילד, ולשם ילד
ויהי כל הארץ, אלה תולדת שם
וארפכשד חי, ושלח חי, ויחי עבר, ויחי פלג,
ויחי רעו, ויחי שרוג, ויחי נחור, ויחי תרח
ויאמר ה' אל אברם, ויהי רעב, ויהי בימי אמרפל
אחר הדברים, ושרי אשת אברם, ויהי אברם, ויאמר אלהים אל אברהם
וירא אליו
ויסע משם, וה' פקד
ויהי בעת ההוא, ויהי אחר,
ויהי אחרי הדברים, ויהיו חיי שרה
ואברהם זקן
ויהי עשו, ויהי כי זקן יצחק, ויצא יעקב
וישלח יעקב
ויבא יעקב, ותצא דינה
ויאמר אלהים, וירא אלהים, ויהיו בני יעקב, ואלה תלדות עשו
אלה בני שעיר
ואלה המלכים, וישב יעקב, ויהי בעת
ויוסף הורד מצרימה,
ויהי אחר הדברים, ויהי מקץ
ויגש אליו, ואלה שמות, ואת יהודה
ויהי אחרי הדברים, ויקרא יעקב,
שמעון ולוי, יהודה, זבולן, יששכר
דן, גד, מאשר, נפתלי, בן פרת יוסף,
בנימין
Total das porções abertas: quarenta e três.
|
ז סֵפֶר וְאֵלֶּה שְׁמוֹת--וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ, וַיֵּלֶךְ אִישׁ, וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה, סְתוּמָה; וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; אֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית אֲבֹתָם, וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה רְאֵה נְתַתִּיךָ, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כָּבֵד, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה בֹּא, פְּתוּחָה; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הַשְׁכֵּם, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הַשְׁכֵּם, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה נְטֵה יָדְךָ, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר . . . וִיהִי חֹשֶׁךְ, וַיֹּאמֶר . . . עוֹד נֶגַע אֶחָד, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיִּקְרָא מֹשֶׁה, פְּתוּחָה; וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה, סְתוּמָה; וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְהִי בְּעֶצֶם, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר . . . קַדֶּשׁ לִי, וְהָיָה כִּי יְבִאֲךָ, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְהִי בְּשַׁלַּח, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר ה' . . . וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק, וַיֹּאמֶר ה' נְטֵה אֶת יָדְךָ, אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, וַתִּקַּח מִרְיָם, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וַיַּסַּע מֹשֶׁה, וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, פְּתוּחָה; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וַיִּסְעוּ כָּל עֲדַת, וַיָּבֹא עֲמָלֵק, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כְּתֹב, וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֵת כָּל הַדְּבָרִים, אָנֹכִי, לֹא תִשָּׂא, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; זָכוֹר, פְּתוּחָה; כַּבֵּד, לֹא תִרְצָח, לֹא תִנְאָף, לֹא תִגְנֹב, לֹא תַעֲנֶה, לֹא תַחְמֹד, לֹא תַחְמֹד, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֶׁבַע; וְכָל הָעָם, פְּתוּחָה; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים, פְּתוּחָה; וְכִי יִמְכֹּר, מַכֵּה אִישׁ, וְכִי יָזִד, וּמַכֵּה אָבִיו, וְגֹנֵב אִישׁ, וּמְקַלֵּל אָבִיו, וְכִי יְרִיבֻן, וְכִי יַכֶּה אִישׁ, וְכִי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים, וְכִי יַכֶּה אִישׁ, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן עֶשֶׂר; וְכִי יִגַּח שׁוֹר, פְּתוּחָה; וְכִי יִפְתַּח, וְכִי יִגֹּף, כִּי יִגְנֹב אִישׁ, כִּי יַבְעֶר אִישׁ, כִּי תֵצֵא אֵשׁ, כִּי יִתֵּן, כִּי יִתֵּן אִישׁ, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֶׁבַע; וְכִי יִשְׁאַל, פְּתוּחָה; וְכִי יְפַתֶּה, מְכַשֵּׁפָה, זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; אִם כֶּסֶף, פְּתוּחָה; אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל, לֹא תִשָּׂא, כִּי תִפְגַּע, כִּי תִרְאֶה, לֹא תַטֶּה, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; הִנֵּה אָנֹכִי, פְּתוּחָה; לֹא תִהְיֶה מְשַׁכֵּלָה, סְתוּמָה; וְאֶל מֹשֶׁה אָמַר, פְּתוּחָה; וַיֹּאמֶר ה', סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר ה', פְּתוּחָה; וְעָשׂוּ אֲרוֹן, סְתוּמָה; וְעָשִׂיתָ שֻׁלְחָן, וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְאֶת הַמִּשְׁכָּן, סְתוּמָה; וְעָשִׂיתָ אֶת הַקְּרָשִׁים, פְּתוּחָה; וְעָשִׂיתָ פָרֹכֶת, וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ, וְעָשִׂיתָ אֵת חֲצַר הַמִּשְׁכָּן, וְאַתָּה תְּצַוֶּה, וְאַתָּה הַקְרֵב, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וְעָשׂוּ אֶת הָאֵפֹד, פְּתוּחָה; וְעָשִׂיתָ מִשְׁבְּצֹת, וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן, וְעָשִׂיתָ אֶת מְעִיל, וְעָשִׂיתָ צִּיץ, וְזֶה הַדָּבָר, וְזֶה אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; וְעָשִׂיתָ מִזְבֵּחַ, וַיְדַבֵּר דְּכִּי תִשָּׂא, וַיְדַבֵּר דִּוְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר, וַיְדַבֵּר דִּבְּשָׂמִים, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר דְּקַח לְךָ סַמִּים, וַיְדַבֵּר דִּרְאֵה קָרָאתִי, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר ה', פְּתוּחָה; וַיִּתֵּן אֶל מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּלֶךְ רֵד, וַיִּפֶן וַיֵּרֶד, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְדַבֵּר דְּלֵךְ עֲלֵה, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה פְּסָל, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כְּתָב, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיַּעֲשׂוּ כָל חֲכַם לֵב, סְתוּמָה; וַיַּעַשׂ יְרִיעֹת, פְּתוּחָה; וַיַּעַשׂ אֶת הַקְּרָשִׁים, סְתוּמָה; וַיַּעַשׂ בְּצַלְאֵל, וַיַּעַשׂ אֶת הַשֻּׁלְחָן, וַיַּעַשׂ אֶת הַמְּנֹרָה, וַיַּעַשׂ אֶת מִזְבַּח הַקְּטֹרֶת, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וַיַּעַשׂ אֶת מִזְבַּח הָעֹלָה, וַיַּעַשׂ אֵת הַכִּיּוֹר, וַיַּעַשׂ אֶת הֶחָצֵר, אֵלֶּה פְקוּדֵי, כָּל הַזָּהָב, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיַּעַשׂ אֶת הָאֵפֹד, פְּתוּחָה; וַיַּעֲשׂוּ אֶת אַבְנֵי, סְתוּמָה; וַיַּעַשׂ אֶת הַחֹשֶׁן, וַיַּעַשׂ אֶת מְעִיל, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיַּעֲשׂוּ אֶת הַכָּתְנֹת שֵׁשׁ, וַיַּעֲשׂוּ אֶת צִיץ, וַתֵּכֶל, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן, וַיְדַבֵּר דִּבְּיוֹם הַחֹדֶשׁ, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְהִי בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, וַיִּקַּח, וַיִּתֵּן אֶת הַשֻּׁלְחָן, וַיָּשֶׂם אֶת הַמְּנֹרָה, וַיָּשֶׂם אֶת מִזְבַּח, וַיָּשֶׂם אֶת מָסַךְ, וַיָּשֶׂם אֶת הַכִּיֹּר, וַיָּקֶם אֶת הֶחָצֵר, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שְׁמוֹנֶה; וַיְכַס הֶעָנָן, פְּתוּחָה. מִנְיַן הַפְּתוּחוֹת, תֵּשַׁע וְשִׁשִּׁים; וּמִנְיַן הַסְּתוּמוֹת, חָמֵשׁ וְתִשְׁעִים: הַכֹּל, מֵאָה וְאַרְבַּע וְשִׁשִּׁים פָּרָשִׁיּוֹת. |
7
Livro
Veêle Chemôt.
ויקם מלך חדש, וילך איש, ויהי בימים הרבים
ומשה היה רעה
וילך משה, ויאמר ה' אל אהרן,
וידבר אלהים אל משה
וידבר ה' אל משה, וידבר ה' אל משה ואל אהרן,
אלה ראשי בית אבתם, וידבר ה' אל משה,
ויאמר ה' אל משה ראה נתתיך,
ויאמר ה' אל משה ואל אהרן
ויאמר ה' אל משה כבד, ויאמר ה' אל משה אמר אל אהרן
ויאמר ה' אל משה בא
ויאמר ה' אל משה אמר אל אהרן, ויאמר ה' אל משה השכם - ambas são fechadas.
ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה,
ויאמר ה' אל משה ואל אהרן
ויאמר ה' אל משה השכם
ויאמר ה' אל משה,
ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה
ויאמר ה' אל משה נטה ידך
ויאמר . . . ויהי חשך,
ויאמר . . . עוד נגע אחד
ויאמר משה,
ויאמר ה' אל משה, ויאמר ה' אל משה ואל אהרן
ויקרא משה
ויהי בחצי הלילה
ויסעו בני ישראל,
ויאמר ה' אל משה ואהרן
ויהי בעצם
וידבר . . . קדש לי, והיה כי יביאך
ויהי בשלח
וידבר ה' . . . וישבו ויחנו,
ויאמר ה' אל משה מה תצעק,
ויאמר ה' נטה את ידך, אז ישיר משה,
ותקח מרים
ויסע משה, ויבאו אילמה, ויאמר ה' אל משה הנני ממטיר - as três são fechadas.
וידבר ה' אל משה
ויאמר ה' אל משה
ויסעו כל עדת,
ויבא עמלק, ויאמר ה' אל משה כתב,
וישמע יתרו, בחדש השלישי
וידבר אלהים את כל הדברים, אנכי,
לא תשא
זכור
כבד
לא תרצח, לא תנאף, לא תגנב, לא תענה,
לא תחמד, לא תחמד
וכל העם
ויאמר ה' אל משה
ואלה המשפטים
וכי ימכר, מכה איש, וכי יזד, ומכה אביו
וגנב איש, ומקלל אביו, וכי יריבן, וכי יכה איש
וכי ינצו אנשים, וכי יכה איש
והן עשר; וכי יגח שור
וכי יפתח, וכי יגף, כי יגנב איש
כי יבער איש, כי תצא אש, כי יתן, כי יתן איש,
וכי ישאל
וכי יפתה, מכשפה, זבח לאלהים
אם כסף
אלהים לא תקלל, לא תשא, כי תפגע
הנה אנכי
לא תהיה משכלה
ואל משה אמר
ויאמר ה'
וידבר ה'
ועשו ארון
ועשית שלחן, ועשית מנרת
ואת המשכן
ועשית את הקרשים
ועשית פרכת,
ועשית את המזבח, ועשית את חצר המשכן,
ואתה תצוה, ואתה הקרב
ועשו את האפד
ועשית משבצת, ועשית חשן,
ועשית את מעיל, ועשית ציץ, וזה הדבר, וזה אשר תעשה,
ועשית מזבח, וידבר דכי תשא,
וידבר דועשית כיור, וידבר דבשמים
ויאמר דקח לך סמים, וידבר דראה קראתי,
ויאמר ה'
ויתן אל משה
וידבר דלך רד, ויפן וירד
וידבר דלך עלה
ויאמר משה, ויאמר ה' אל משה, ויאמר ה' אל משה פסל,
ויאמר ה' אל משה כתב
ויקהל משה
ויאמר משה, ויאמר משה אל בני ישראל
ויעשו כל חכם לב
סתומה; ויעש יריעת
ויעש את הקרשים
ויעש בצלאל,
ויעש את השלחן,
ויעש את המנרה,
ויעש את מזבח הקטרת
ויעש את מזבח העלה, ויעש את הכיור,
ויעש את החצר, אלה פקודי, כל הזהב
ויעש את האפד
ויעשו את אבני
ויעש את החשן, ויעש את מעיל
ויעשו את הכתנת שש, ויעשו את ציץ, ותכל
ויביאו את המשכן, וידבר דביום החדש
ויהי בחדש הראשון, ויקח,
ויתן את השלחן, וישם את המנרה, וישם את מזבח,
וישם את מסך, וישם את הכיר, ויקם את החצר
ויכס הענן
Total das porções abertas sessenta e nove, e as fechadas, noventa e cinco. Total: cento sessenta e quatro porções [no livro Chemôt]. |
ח סֵפֶר וַיִּקְרָא--וְאִם מִן הַצֹּאן, סְתוּמָה; וְאִם מִן הָעוֹף, פְּתוּחָה; וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב, וְכִי תַקְרִב, וְאִם מִנְחָה עַל הַמַּחֲבַת, וְאִם מִנְחַת מַרְחֶשֶׁת, וְאִם תַּקְרִיב, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וְאִם זֶבַח, וְאִם מִן הַצֹּאן, וְאִם עֵז, וַיְדַבֵּר, וְאִם כָּל עֲדַת, אֲשֶׁר נָשִׂיא, וְאִם נֶפֶשׁ, וְאִם כֶּבֶשׂ, וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן תֵּשַׁע; וְאִם לֹא תַשִּׂיג, וַיְדַבֵּר ה', שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וְאִם נֶפֶשׁ, וַיְדַבֵּר דְּנֶפֶשׁ, וַיְדַבֵּר דְּצַו, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וְזֹאת תּוֹרַת, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּזֶה קָרְבַּן, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן, וְזֹאת תּוֹרַת הָאָשָׁם, וְזֹאת תּוֹרַת זֶבַח, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיְדַבֵּר דְּקַח אֶת אַהֲרֹן, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר ה' אֶל אַהֲרֹן, וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וְזֶה לָכֶם, וְכִי יָמוּת, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר דְּאִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ, וַיְדַבֵּר דְּאָדָם כִּי יִהְיֶה, נֶגַע צָרַעַת, וּבָשָׂר, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; אוֹ בָשָׂר, סְתוּמָה; וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה, פְּתוּחָה; וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרָם, וְאִישׁ כִּי יִמָּרֵט, וְהַבֶּגֶד, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר דְּזֹאת תִּהְיֶה, פְּתוּחָה; וְאִם דַּל, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּכִּי תָבֹאוּ, וַיְדַבֵּר דְּדַּבְּרוּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְאִישׁ כִּי תֵצֵא, סְתוּמָה; וְאִשָּׁה כִּי תִהְיֶה, פְּתוּחָה; וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּאַחֲרֵי מוֹת, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; אִישׁ אִישׁ, עֶרְוַת אָבִיךָ, עֶרְוַת אֵשֶׁת אָבִיךָ, עֶרְוַת אֲחוֹתְךָ, עֶרְוַת בַּת בִּנְךָ, עֶרְוַת בַּת אֵשֶׁת, עֶרְוַת אֲחוֹת אָבִיךָ, עֶרְוַת אֲחוֹת אִמְּךָ, עֶרְוַת אֲחִי אָבִיךָ, עֶרְוַת כַּלָּתְךָ, עֶרְוַת אֵשֶׁת אָחִיךָ, עֶרְוַת אִשָּׁה וּבִתָּהּ, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה; וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת, וְכִי תָבֹאוּ אֶל, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְכִי יָגוּר, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דַּאֲשֶׁר יִתֵּן מִזַּרְעוֹ, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר דִּוְיִנָּזְרוּ, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְדַבֵּר דְּשׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה', וַיְדַבֵּר דְּכִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וּסְפַרְתֶּם לָכֶם, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּבַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, פְּתוּחָה; וַיְדַבֵּר דְּאַךְ בֶּעָשׂוֹר, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּבַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם, וַיְדַבֵּר דְּצַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְלָקַחְתָּ סֹלֶת, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וַיֵּצֵא בֶּן אִשָּׁה, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּהוֹצֵא אֶת הַמְקַלֵּל, וַיְדַבֵּר דִּבְּהַר סִינַי, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְסָפַרְתָּ לְךָ, כִּי יָמוּךְ אָחִיךָ, וְאִישׁ כִּי יִמְכֹּר, וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה, וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ עִמָּךְ, וְכִי תַשִּׂיג יַד, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; אִם בְּחֻקֹּתַי, וְאִם לֹא תִשְׁמְעוּ לִי, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְאִם בְּזֹאת, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּאִישׁ כִּי יַפְלִא, פְּתוּחָה; וְאִם בְּהֵמָה, סְתוּמָה. מִנְיַן הַפְּתוּחוֹת, שְׁתַּיִם וַחֲמִשִּׁים; וְהַסְּתוּמוֹת, שֵׁשׁ וְאַרְבָּעִים: הַכֹּל, שְׁמוֹנֶה וְתִשְׁעִים. |
8
Livro
Vaiqrá.
ואם מן הצאן
ואם מן העוף
ונפש כי תקריב, וכי תקרב,
ואם מנחה על המחבת, ואם מנחת מרחשת,
ואם תקריב
ואם זבח, ואם מן הצאן, ואם עז, וידבר,
ואם כל עדת, אשר נשיא, ואם נפש, ואם כבש,
ונפש כי תחטא
ואם לא תשיג,
וידבר ה'
ואם נפש,
וידבר דנפש, וידבר דצו
וזאת תורת
וידבר דזה קרבן,
וידבר דדבר אל אהרן, וזאת תורת האשם,
וזאת תורת זבח, וידבר דדבר אל בני ישראל,
וידבר דקח את אהרן
ויהי ביום השמיני
וידבר ה' אל אהרן,
וידבר משה, וידבר ה' אל משה
וזה לכם, וכי ימות
וידבר דאשה כי תזריע, וידבר דאדם כי יהיה,
נגע צרעת, ובשר
או בשר
ואיש או אשה
ואיש או אשה כי יהיה בעור בשרם,
ואיש כי ימרט, והבגד
וידבר דזאת תהיה - aberta.
ואם דל
וידבר דכי תבאו, וידבר דדברו אל בני ישראל
ואיש כי תצא
ואשה כי תהיה
ואשה כי יזוב
וידבר דאחרי מות, וידבר דדבר אל אהרן, וידבר דדבר אל בני ישראל
איש איש, ערות אביך,
ערות אשת אביך, ערות אחותך,
ערות בת בנך, ערות בת אשת,
ערות אחות אביך, ערות אחות אמך,
ערות אחי אביך, ערות כלתך, ערות אשת אחיך,
ערות אשה ובתה
וידבר דדבר אל כל עדת,
וכי תבאו אל
וכי יגור
וידבר דאשר יתן מזרעו, ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים
והכהן הגדול, וידבר דדבר אל אהרן
וידבר דוינזרו, וידבר דדבר אל אהרן ואל בניו
וידבר דשור או כשב
וידבר דדבר אל בני ישראל, אלה מועדי ה',
וידבר דכי תבאו אל הארץ
וידבר דבחדש השביעי
וידבר דאך בעשור
וידבר דבחמשה עשר יום, וידבר דצו את בני ישראל, ולקחת סלת - são as três abertas.
ויצא בן אשה
וידבר דהוצא את המקלל,
וידבר דבהר סיני
וספרת לך, כי ימוך אחיך, ואיש כי ימכר,
וכי ימוך אחיך ומטה, וכי ימוך אחיך עמך,
וכי תשיג יד
אם בחקתי, ואם לא תשמעו לי
ואם בזאת
וידבר דאיש כי יפלא - aberta.
ואם בהמה
A quantidade total das porções abertas: cinquenta e duas; e, das porções fechadas: quarenta e seis. Total de porções no livro Vaiqrá: noventa e oito porções. |
ט סֵפֶר בְּמִדְבַּר סִינַי--וַיִּהְיוּ בְנֵי רְאוּבֵן, סְתוּמָה; לִבְנֵי שִׁמְעוֹן, לִבְנֵי גָד, לִבְנֵי יְהוּדָה, לִבְנֵי יִשָּׂשכָר, לִבְנֵי זְבוּלֻן, לִבְנֵי יוֹסֵף, לִבְנֵי מְנַשֶּׁה, לִבְנֵי בִנְיָמִן, לִבְנֵי דָן, לִבְנֵי אָשֵׁר, בְּנֵי נַפְתָּלִי, אֵלֶּה הַפְּקֻדִים, וַיְדַבֵּר דְּאַךְ אֶת מַטֵּה לֵוִי, וַיְדַבֵּר דְּאִישׁ עַל דִּגְלוֹ, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן אַרְבַּע עֶשְׂרֵה; דֶּגֶל מַחֲנֵה רְאוּבֵן, וְנָסַע אֹהֶל, דֶּגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם, דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן, אַרְבַּעְתָּן סְתוּמוֹת; אֵלֶּה פְּקוּדֵי, וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת, וַיְדַבֵּר דְּהַקְרֵב, וַיְדַבֵּר דְּוַאֲנִי, וַיְדַבֵּר דִּפְּקֹד, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וְלִקְהָת, וַיֹּאמֶר דִּפְּקֹד, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר דְּקַח, וַיְדַבֵּר דְּנָשֹׂא, וַיְדַבֵּר דְּאַל תַּכְרִיתוּ, וַיְדַבֵּר דְּנָשֹׂא, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; בְּנֵי מְרָרִי, וּפְקוּדֵי בְּנֵי גֵרְשׁוֹן, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר דְּצַו, וַיְדַבֵּר דְּאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ, וַיְדַבֵּר דְּאִישׁ כִּי תִשְׂטֶה, וַיְדַבֵּר דְּאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַפְלִא, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; יְבָרֶכְךָ, יָאֵר, יִשָּׂא, וְשָׂמוּ, וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת מֹשֶׁה, וַיְהִי הַמַּקְרִיב, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, בַּיּוֹם הָרְבִיעִי, בַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי, בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, בַּיּוֹם הַתְּשִׁיעִי, בַּיּוֹם הָעֲשִׂירִי, בְּיוֹם עַשְׁתֵּי עָשָׂר, בְּיוֹם שְׁנֵים עָשָׂר, זֹאת חֲנֻכַּת, וַיְדַבֵּר דִּבְּהַעֲלֹתְךָ, וַיְדַבֵּר דְּקַח אֶת הַלְוִיִּם, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן אַרְבַּע עֶשְׂרֵה; וַיְדַבֵּר דְּזֹאת אֲשֶׁר לַלְוִיִּם, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דִּוְיַעֲשׂוּ, וַיְדַבֵּר דְּכִּי יִהְיֶה טָמֵא, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וּבְיוֹם הָקִים, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דַּעֲשֵׂה לְךָ, וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹבָב, וַיְהִי בִּנְסֹעַ, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים, וַיֹּאמֶר דְּאֶסְפָה לִּי, וַיֹּאמֶר דַּהֲיַד ה' תִּקְצָר, וַתְּדַבֵּר מִרְיָם, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר ה' פִּתְאֹם, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר דִּוְאָבִיהָ, וַיְדַבֵּר דִּשְׁלַח לְךָ, וַיֹּאמֶר דְּעַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי, וַיְדַבֵּר דְּעַד מָתַי, וַיְדַבֵּר דְּכִּי תָבֹאוּ, וַיְדַבֵּר דִּבְּבֹאֲכֶם, כֻּלָּן פְּתוּחוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; וְכִי תִשְׁגּוּ, וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, פְּתוּחָה; וַיֹּאמֶר דְּמוֹת יוּמַת, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר דִּוְעָשׂוּ לָהֶם, וַיִּקַּח קֹרַח, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְדַבֵּר דְּהִבָּדְלוּ, וַיְדַבֵּר דְּהֵעָלוּ, וַיְדַבֵּר דֶּאֱמֹר אֶל אֶלְעָזָר, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיִּלֹּנוּ, פְּתוּחָה; וַיְדַבֵּר דְּהֵרֹמּוּ, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דִּוְקַח מֵאִתָּם, וַיֹּאמֶר דְּהָשֵׁב, וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַהֲרֹן, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר ה' אֶל אַהֲרֹן, פְּתוּחָה; וְלִבְנֵי לֵוִי, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דִּוְאֶל הַלְוִיִּם, וַיְדַבֵּר דְּזֹאת חֻקַּת, וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיְדַבֵּר דְּקַח אֶת הַמַּטֶּה, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; וַיֹּאמֶר דְּיַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם, וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיִּסְעוּ מִקָּדֵשׁ, פְּתוּחָה; וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי, סְתוּמָה; וַיִּסְעוּ מֵהֹר הָהָר, פְּתוּחָה; אָז יָשִׁיר, סְתוּמָה; וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל, פְּתוּחָה; וַיַּרְא בָּלָק, סְתוּמָה; וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל, וַיְדַבֵּר דְּפִּינְחָס, וַיְדַבֵּר דְּצָרוֹר, וַיֹּאמֶר ה', אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; בְּנֵי שִׁמְעוֹן, בְּנֵי גָד, בְּנֵי יְהוּדָה, בְּנֵי יִשָּׂשכָר, בְּנֵי זְבוּלֻן, בְּנֵי יוֹסֵף, אֵלֶּה בְנֵי אֶפְרַיִם, בְּנֵי בִנְיָמִן, אֵלֶּה בְנֵי דָן, בְּנֵי אָשֵׁר, בְּנֵי נַפְתָּלִי, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן אַחַת עֶשְׂרֵה; וַיְדַבֵּר ה', פְּתוּחָה; וְאֵלֶּה פְקוּדֵי הַלֵּוִי, וַתִּקְרַבְנָה, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר דְּכֵּן בְּנוֹת צְלָפְחָד, וַיֹּאמֶר דַּעֲלֵה, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וַיְדַבֵּר דְּצַו, וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, שְׁלָשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, פְּתוּחָה; וּבֶעָשׂוֹר, וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר, וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן תֵּשַׁע; וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר ה', שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיֵּצְאוּ מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר, וַיֹּאמֶר אֶלְעָזָר, וַיֹּאמֶר דְּשָׂא, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וּמִקְנֶה רַב, פְּתוּחָה; וַיֹּאמְרוּ אִם מָצָאנוּ, וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מֹשֶׁה, אֵלֶּה מַסְעֵי, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי, וַיְדַבֵּר דִּבְּעַרְבֹת, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְדַבֵּר דְּצַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיְדַבֵּר דְּאֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, וַיְדַבֵּר דִּבְּעַרְבֹת מוֹאָב, וַיְדַבֵּר דְּדַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּקְרְבוּ רָאשֵׁי, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת. מִנְיַן הַפְּתוּחוֹת, שְׁתַּיִם וְתִשְׁעִים; וְהַסְּתוּמוֹת, שֵׁשׁ וְשִׁשִּׁים: הַכֹּל, מֵאָה וּשְׁמוֹנֶה וַחֲמִשִּׁים פָּרָשִׁיּוֹת. |
9
Livro
Bamidbar Sinai.
ויהיו בני ראובן
לבני שמעון, לבני גד, לבני יהודה, לבני יששכר, לבני זבולן,
לבני יוסף, לבני מנשה, לבני בנימן, לבני דן,
לבני אשר, בני נפתלי, אלה הפקדים, וידבר דאך את מטה לוי,
וידבר דאיש על דגלו
דגל מחנה ראובן, ונסע אהל,
דגל מחנה אפרים, דגל מחנה דן
אלה פקודי, ואלה תולדת, וידבר דהקרב, וידבר דואני, וידבר דפקד
ולקהת, ויאמר דפקד
וידבר דקח, וידבר דנשא, וידבר דאל תכריתו, וידבר דנשא
בני מררי, ופקודי בני גרשון
וידבר דצו, וידבר דאיש או אשה כי יעשו,
וידבר דאיש כי תשטה, וידבר דאיש או אשה כי יפלא,
וידבר דדבר אל אהרן, חמשתן פתוחות;
יברכך, יאר, ישא, ושמו,
ויהי ביום כלות משה, ויהי המקריב
ביום השני, ביום השלישי, ביום הרביעי,
ביום החמישי, ביום הששי, ביום השביעי,
ביום השמיני, ביום התשיעי, ביום העשירי,
ביום עשתי עשר, ביום שנים עשר,
זאת חנכת, וידבר דבהעלתך,
וידבר דקח את הלוים
וידבר דזאת אשר ללוים
וידבר דויעשו, וידבר דכי יהיה טמא
וביום הקים
וידבר דעשה לך, ויהי בשנה השנית
ויאמר משה לחבב, ויהי בנסע
ויהי העם כמתאננים,
ויאמר דאספה לי,
ויאמר דהיד ה' תקצר, ותדבר מרים
ויאמר ה' פתאם
ויאמר דואביה, וידבר דשלח לך, ויאמר דעד אנה ינאצני,
וידבר דעד מתי, וידבר דכי תבאו, וידבר דבבאכם
וכי תשגו, ואם נפש אחת
ויהיו בני ישראל
ויאמר דמות יומת, - fechada.
ויאמר דועשו להם, ויקח קרח
וידבר דהבדלו, וידבר דהעלו,
וידבר דאמר אל אלעזר
וילנו
- aberta;
וידבר דהרמו
וידבר דוקח מאתם, ויאמר דהשב, ויאמרו בני ישראל
ויאמר ה' אל אהרן
וידבר ה' אל אהרן
ולבני לוי
וידבר דואל הלוים, וידבר דזאת חקת,
ויבאו בני ישראל, וידבר דקח את המטה
ויאמר דיען לא האמנתם, וישלח משה
ויסעו מקדש
וישמע הכנעני
ויסעו מהר ההר
אז ישיר
וישלח ישראל,
וירא בלק
וישב ישראל,
וידבר דפינחס, וידבר דצרור, ויאמר ה'
בני שמעון, בני גד, בני יהודה, בני יששכר, בני זבולן,
בני יוסף, אלה בני אפרים, בני בנימן, אלה בני דן,
בני אשר, בני נפתלי
וידבר ה' - aberta.
ואלה פקודי הלוי, ותקרבנה
ויאמר דכן בנות צלפחד, ויאמר דעלה
וידבר משה
וידבר דצו, וביום השבת, ובראשי חדשיכם, - são as três abertas.
ובחדש הראשון, וביום הבכורים
ובחדש השביעי
ובעשור, ובחמשה עשר, וביום השני,
וביום השלישי, וביום הרביעי,
וביום החמישי, וביום הששי, וביום השביעי,
ביום השמיני
וידבר משה, וידבר ה'
ויצאו משה ואלעזר, ויאמר אלעזר,
ויאמר דשא
ומקנה רב
ויאמרו אם מצאנו, ויגשו אליו
ויאמר אליהם משה, אלה מסעי
וישמע הכנעני, וידבר דבערבת
וידבר דצו את בני ישראל, וידבר דאלה שמות האנשים,
וידבר דבערבת מואב, וידבר דדבר אל בני ישראל,
ויקרבו ראשי
Total de porções abertas - noventa e duas; porções fechadas, sessenta e seis. Geral: cento cinquenta e oito porções no livro Bamidbar. |
י סֵפֶר אֵלֶּה הַדְּבָרִים--וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי, וַנֵּפֶן וַנַּעֲבֹר, וַיְדַבֵּר ה', וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי רְאֵה, וָאֶתְחַנַּן, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, כִּי תוֹלִיד בָּנִים, אָז יַבְדִּיל, וַיִּקְרָא מֹשֶׁה, אַרְבַּעְתָּן פְּתוּחוֹת; אָנֹכִי, לֹא תִשָּׂא, שָׁמוֹר, כַּבֵּד, לֹא תִרְצָח, וְלֹא תִנְאָף, וְלֹא תִגְנֹב, וְלֹא תַעֲנֶה, וְלֹא תַחְמֹד, וְלֹא תִתְאַוֶּה, אֶת הַדְּבָרִים, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן אַחַת עֶשְׂרֵה; שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, פְּתוּחָה; וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ, לֹא תְנַסּוּ, כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ, כִּי יְבִיאֲךָ, אַרְבַּעְתָּן סְתוּמוֹת; וְהָיָה עֵקֶב, פְּתוּחָה; כִּי תֹאמַר, סְתוּמָה; כָּל הַמִּצְוָה, וְהָיָה אִם שָׁכֹחַ תִּשְׁכַּח, שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, בָּעֵת הַהִוא, וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; כִּי הָאָרֶץ, וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ, כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן, רְאֵה אָנֹכִי, וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ, כִּי יַרְחִיב, כִּי יַכְרִית, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֶׁבַע; כִּי יָקוּם, פְּתוּחָה; כִּי יְסִיתְךָ, כִּי תִשְׁמַע, בָּנִים אַתֶּם, לֹא תֹאכַל, אֶת זֶה תֹּאכְלוּ, כָּל צִפּוֹר טְהֹרָה, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר, פְּתוּחָה; מִקְצֵה שָׁלֹשׁ שָׁנִים, מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים, כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן, כִּי יִמָּכֵר לְךָ, אַרְבַּעְתָּן סְתוּמוֹת; כָּל הַבְּכוֹר, שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת, סְתוּמָה; חַג הַסֻּכֹּת, פְּתוּחָה; שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, לֹא תִטַּע לְךָ, לֹא תִזְבַּח, כִּי יִמָּצֵא בְקִרְבְּךָ, אַרְבַּעְתָּן סְתוּמוֹת; כִּי יִפָּלֵא, פְּתוּחָה; כִּי תָבֹא, לֹא יִהְיֶה לַכֹּהֲנִים, וְזֶה יִהְיֶה, וְכִי יָבֹא הַלֵּוִי, כִּי אַתָּה בָּא, כִּי יַכְרִית, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֵׁשׁ; וְכִי יִהְיֶה אִישׁ, פְּתוּחָה; לֹא תַסִּיג, לֹא יָקוּם עֵד, כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, כִּי תִקְרַב אֶל עִיר, כִּי תָצוּר, חֲמִשְׁתָּן סְתוּמוֹת; כִּי יִמָּצֵא חָלָל, פְּתוּחָה; כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, כִּי תִהְיֶיןָ לְאִישׁ, כִּי יִהְיֶה לְאִישׁ, וְכִי יִהְיֶה בְאִישׁ, לֹא תִרְאֶה אֶת שׁוֹר, לֹא תִרְאֶה אֶת חֲמוֹר, לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֶׁבַע; כִּי יִקָּרֵא, פְּתוּחָה; כִּי תִבְנֶה, לֹא תַחֲרֹשׁ, גְּדִלִים, כִּי יִקַּח אִישׁ, וְאִם אֱמֶת הָיָה, כִּי יִמָּצֵא אִישׁ, כִּי יִהְיֶה נַעֲרָ בְתוּלָה, וְאִם בַּשָּׂדֶה יִמְצָא, כִּי יִמְצָא, לֹא יִקַּח אִישׁ, לֹא יָבֹא פְצוּעַ, לֹא יָבֹא מַמְזֵר, לֹא יָבֹא עַמּוֹנִי, לֹא תְתַעֵב אֲדֹמִי, כִּי תֵצֵא מַחֲנֶה, לֹא תַסְגִּיר, לֹא תִהְיֶה קְדֵשָׁה, לֹא תַשִּׁיךְ, כִּי תִדֹּר נֶדֶר, כִּי תָבֹא בְּכֶרֶם, כִּי תָבֹא בְּקָמַת, כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה, כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה, כִּי יִמָּצֵא, הִשָּׁמֶר בְּנֶגַע הַצָּרַעַת, כִּי תַשֶּׁה בְרֵעֲךָ, לֹא תַעֲשֹׁק שָׂכִיר עָנִי, לֹא יוּמְתוּ אָבוֹת, לֹא תַטֶּה, כִּי תִקְצֹר, כִּי תַחְבֹּט, כִּי יִהְיֶה רִיב, כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים, כִּי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים, לֹא יִהְיֶה לְךָ בְּכִיסְךָ, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן חָמֵשׁ וּשְׁלוֹשִׁים; זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה, וְהָיָה כִּי תָבוֹא, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר, הַיּוֹם הַזֶּה, שְׁתֵּיהֶן סְתוּמוֹת; וַיְצַו מֹשֶׁה וְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל, פְּתוּחָה; וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, וַיְצַו מֹשֶׁה אֶת הָעָם, אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה פֶסֶל, אָרוּר מַקְלֶה, אָרוּר מַסִּיג, אָרוּר מַשְׁגֶּה, אָרוּר מַטֶּה, אָרוּר שֹׁכֵב עִם כָּל בְּהֵמָה, אָרוּר שֹׁכֵב עִם אֲחֹתוֹ, אָרוּר שֹׁכֵב עִם חֹתַנְתּוֹ, אָרוּר מַכֵּה, אָרוּר לֹקֵחַ שֹׁחַד, אָרוּר אֲשֶׁר לֹא יָקִים, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה; וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ, וְהָיָה אִם לֹא תִשְׁמַע, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; אֵלֶּה דִבְרֵי הַבְּרִית, סְתוּמָה; וַיִּקְרָא מֹשֶׁה, אַתֶּם נִצָּבִים, שְׁתֵּיהֶן פְּתוּחוֹת; וְהָיָה כִי יָבֹאוּ, כִּי הַמִּצְוָה, רְאֵה נָתַתִּי, שְׁלָשְׁתָּן סְתוּמוֹת; וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, פְּתוּחָה; וַיִּקְרָא מֹשֶׁה, סְתוּמָה; וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הֵן, הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּעֶצֶם, וְזֹאת הַבְּרָכָה, חֲמִשְׁתָּן פְּתוּחוֹת; וְזֹאת לִיהוּדָה, סְתוּמָה; וּלְלֵוִי, פְּתוּחָה; לְבִנְיָמִן, וּלְיוֹסֵף, וְלִזְבוּלֻן, וּלְגָד, וּלְדָן, וּלְאָשֵׁר, וַיַּעַל מֹשֶׁה, כֻּלָּן סְתוּמוֹת, וְהֶן שֶׁבַע. מִנְיַן הַפְּתוּחוֹת שֶׁלְּסֵפֶר זֶה, אַרְבַּע וּשְׁלוֹשִׁים; וְהַסְּתוּמוֹת, מֵאָה אַרְבַּע וְעֶשְׂרִים: הַכֹּל, מֵאָה שְׁמוֹנֶה וַחֲמִשִּׁים. וּמִנְיַן הַפְּתוּחוֹת שֶׁלְּכָל הַתּוֹרָה, מָאתַיִם וְתִשְׁעִים; וְהַסְּתוּמוֹת, שְׁלוֹשׁ מֵאוֹת תִּשְׁעָה וְשִׁבְעִים: הַכֹּל, שֵׁשׁ מֵאוֹת שִׁשִּׁים וְתִשְׁעָה. |
10
Livro
Devarim
ויאמר ה' אלי, ונפן ונעבר, וידבר ה', ויאמר ה' אלי ראה, ואתחנן,
ועתה ישראל, כי תוליד בנים, אז יבדיל, ויקרא משה,
אנכי, לא תשא, שמור, כבד, לא תרצח, ולא תנאף, ולא תגנב, ולא תענה, ולא תחמד, ולא תתאוה, את הדברים,
שמע ישראל, - aberta.
והיה כי יביאך, לא תנסו, כי ישאלך בנך, כי יביאך,
והיה עקב,
כי תאמר,
כל המצוה, והיה אם שכח תשכח, שמע ישראל, בעת ההוא, ועתה ישראל,
כי הארץ, והיה אם שמע, כי אם שמר תשמרון, ראה אנכי,
והיה כי יביאך, כי ירחיב, כי יכרית, כולן סתומות, והן שבע; כי יקום,
כי יסיתך, כי תשמע, בנים אתם, לא תאכל, את זה תאכלו, כל צפור טהרה,
עשר תעשר,
מקצה שלש שנים, מקץ שבע שנים, כי יהיה בך אביון, כי ימכר לך,
כל הבכור, שמור את חדש,
שבעה שבעת,
חג הסכת,
שפטים ושטרים, לא תטע לך, לא תזבח, כי ימצא בקרבך,
כי יפלא, - aberta.
כי תבא, לא יהיה לכהנים, וזה יהיה, וכי יבא הלוי, כי אתה בא, כי יכרית,
וכי יהיה איש, פתוחה; לא תסיג, לא יקום עד, כי תצא למלחמה,
כי תקרב אל עיר, כי תצור,
כי ימצא חלל,
כי תצא למלחמה, כי תהיין לאיש,
כי יהיה לאיש, וכי יהיה באיש, לא תראה את שור,
לא תראה את חמור, לא יהיה כלי גבר,
כי יקרא,
כי תבנה, לא תחרש, גדלים, כי יקח איש, ואם אמת היה,
כי ימצא איש, כי יהיה נער בתולה, ואם בשדה ימצא,
כי ימצא, לא יקח איש, לא יבא פצוע, לא יבא ממזר,
לא יבא עמוני, לא תתעב אדמי, כי תצא מחנה,
לא תסגיר, לא תהיה קדשה, לא תשיך,
כי תדר נדר, כי תבא בכרם, כי תבא בקמת,
כי יקח איש אשה, כי יקח איש אשה חדשה,
כי ימצא, השמר בנגע הצרעת, כי תשה ברעך,
לא תעשק שכיר עני, לא יומתו אבות,
לא תטה, כי תקצר, כי תחבט, כי יהיה ריב,
כי ישבו אחים, כי ינצו אנשים, לא יהיה לך בכיסך,
זכור את אשר עשה, והיה כי תבוא,
כי תכלה לעשר, היום הזה,
ויצו משה וזקני ישראל,
וידבר משה, ויצו משה את העם,
ארור האיש אשר יעשה פסל,
ארור מקלה, ארור מסיג,
ארור משגה, ארור מטה,
ארור שכב עם כל בהמה,
ארור שכב עם אחתו, ארור שכב עם חתנתו,
ארור מכה, ארור לקח שחד, ארור אשר לא יקים,
והיה אם לא תשמע,
אלה דברי הברית,
ויקרא משה, אתם נצבים,
והיה כי יבאו, כי המצוה, ראה נתתי,
וילך משה,
ויקרא משה,
ויאמר ה' אל משה הן,
האזינו השמים, ויבא משה,
וידבר ה' אל משה בעצם,
וזאת הברכה,
וללוי, פתוחה; לבנימן, וליוסף, ולזבולן,
ולגד, ולדן, ולאשר, ויעל משה,
Total de porções abertas neste livro: trinta e quatro. Total de porções fechadas: cento vinte e quatro. Total geral: cento e cinquenta e oito. Total geral de porções abertas de toda a Torá: duzentas e noventa. Total geral de porções fechadas de toda a Torá: trezentos e setenta e nove. Total geral de porções em toda a Torá: seiscentos e sessenta e nove. |
יא צוּרַת שִׁירַת הַאֲזִינוּ (דברים לב,א-מג)--כָּל שִׁטָּה וְשִׁטָּה, יֵשׁ בְּאֶמְצָעָהּ רֵוַח אֶחָד כְּצוּרַת הַפָּרָשָׁה הַסְּתוּמָה, וְנִמְצֵאת כָּל שִׁטָּה חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם; וְכוֹתְבִין אוֹתָהּ בְּשֶׁבַע וְשִׁשִּׁים שִׁטּוֹת. וְאֵלּוּ הֶן הַתֵּבוֹת שֶׁבְּרֹאשׁ כָּל שִׁטָּה וְשִׁטָּה: הַאֲזִינוּ, יַעֲרֹף, כִּשְׂעִירִם, כִּי, הַצּוּר, אֵל, שִׁחֵת, הַ_לה', הֲלוֹא, זְכֹר, בְּהַנְחֵל, יַצֵּב, כִּי, יִמְצָאֵהוּ, יְסֹבְבֶנְהוּ, כְּנֶשֶׁר, ה', יַרְכִּבֵהוּ, וַיֵּנִקֵהוּ, חֶמְאַת, בְּנֵי, וְדַם, שָׁמַנְתָּ, וַיְנַבֵּל, בְּתוֹעֵבֹת, אֱלֹהִים, לֹא, וַתִּשְׁכַּח, מִכַּעַס, אֶרְאֶה, בָּנִים, כִּעֲסוּנִי, בְּגוֹי, וַתִּיקַד, וַתְּלַהֵט, חִצַּי, וְקֶטֶב, עִם, גַּם, אַשְׁבִּיתָה, פֶּן, וְלֹא, וְאֵין, יָבִינוּ, וּשְׁנַיִם, וַה', וְאֹיְבֵינוּ, וּמִשַּׁדְמֹת, אַשְׁכְּלֹת, וְרֹאשׁ, חָתוּם, לְעֵת, וְחָשׁ, וְעַל, וְאֶפֶס, צוּר, יִשְׁתּוּ, יְהִי, וְאֵין, מָחַצְתִּי, כִּי, אִם, אָשִׁיב, אַשְׁכִּיר, מִדַּם, הַרְנִינוּ, וְנָקָם. וְאֵלּוּ הֶן הַתֵּבוֹת שֶׁבְּרֹאשׁ חֲצִי כָּל שִׁטָּה אַחֲרוֹנָה, שְׁהֶן בְּאֶמְצַע הַדַּף: וְתִשְׁמַע, תִּזַּל, וְכִרְבִיבִים, הָבוּ, כִּי, צַדִּיק, דּוֹר, עַם, הוּא, שְׁאַל, בְּהַפְרִידוֹ, לְמִסְפַּר, יַעֲקֹב, וּבְתֹהוּ, יִצְּרֶנְהוּ, יִפְרֹשׂ, וְאֵין, וַיֹּאכַל, וְשֶׁמֶן, עִם, עִם, וַיִּשְׁמַן, וַיִּטֹּשׁ, יַקְנִאֻהוּ, יִזְבְּחוּ, חֲדָשִׁים, צוּר, וַיַּרְא, וַיֹּאמֶר, כִּי, הֵם, וַאֲנִי, כִּי, וַתֹּאכַל, אַסְפֶּה, מְזֵי, וְשֶׁן, מִחוּץ, אָמַרְתִּי, לוּלֵי, פֶּן, כִּי, לוּ, אֵיכָה, אִם, כִּי, כִּי, עֲנָבֵמוֹ, חֲמַת, הֲלֹא, לִי, כִּי, כִּי, כִּי, וְאָמַר, אֲשֶׁר, יָקוּמוּ, רְאוּ, אֲנִי, וְאֵין, וְאָמַרְתִּי, וְתֹאחֵז, וְלִמְשַׂנְאַי, וְחַרְבִּי, מֵרֹאשׁ, כִּי, וְכִפֶּר. |
11
O formato do
cântico Haazinu [é assim]:
Cada linha, em seu meio há um espaço vazio,
semelhante à porção; fechada.
E, cada linha é dividida em duas,
sendo o cântico escrito em trinta e sete linhas.
São estas as palavras que vêm no princípio de cada linha:
האזינו, יערף, כשעירם, כי, הצור, אל, שחת, ה_לה', הלוא, זכר, בהנחל, יצב, כי, ימצאהו, יסבבנהו, כנשר, ה', ירכבהו, וינקהו, חמאת, בני, ודם, שמנת, וינבל, בתועבת, אלהים, לא, ותשכח, מכעס, אראה, בנים, כעסוני, בגוי, ותיקד, ותלהט, חצי, וקטב, עם, גם, אשביתה, פן, ולא, ואין, יבינו, ושנים, וה', ואיבינו, ומשדמת, אשכלת, וראש, חתום, לעת, וחש, ועל, ואפס, צור, ישתו, יהי, ואין, מחצתי, כי, אם, אשיב, אשכיר, מדם, הרנינו, ונקם. E, estas são as palavras que vêm no princípio de cada linha última, que acham-se centralizadas na página:
ותשמע, תזל, וכרביבים, הבו, כי,
צדיק, דור, עם, הוא, שאל, בהפרידו,
למספר, יעקב, ובתהו, יצרנהו, יפרש,
ואין, ויאכל, ושמן, עם, עם, וישמן,
ויטש, יקנאהו, יזבחו, חדשים, צור,
וירא, ויאמר, כי, הם, ואני, כי, ותאכל,
אספה, מזי, ושן, מחוץ, אמרתי, לולי,
פן, כי, לו, איכה, אם, כי, כי, ענבמו,
חמת, הלא, לי, כי, כי, כי, ואמר, אשר, יקומו, ראו,
אני, ואין, ואמרתי, ותאחז,
ולמשנאי, וחרבי, מראש, כי, וכפר.
|
יב שִׁירַת הַיָּם (שמות טו,א-יט)--כּוֹתְבִין אוֹתָהּ בִּשְׁלוֹשִׁים שִׁטָּה: שִׁטָּה רִאשׁוֹנָה, כְּדַרְכָּהּ; וּשְׁאָר הַשִּׁטּוֹת, אַחַת מַנִּיחִין בְּאֶמְצָעָהּ רֵוַח אֶחָד, וְאַחַת מַנִּיחִין הָרֵוַח בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת בְּאֶמְצָעָהּ, עַד שֶׁתִּמָּצֵא הַשִּׁטָּה חֲלוּקָה לְשָׁלוֹשׁ, וְנִמְצָא רֵוַח כְּנֶגֶד הַכְּתָב וּכְתָב כְּנֶגֶד הָרֵוַח. וְזוֹ הִיא צוּרָתָהּ: | 12 Chirat ha-Iam - (Ex 15:1-19) é escrita em trinta linhas: a primeira, normal. Quanto às demais, umas, deixa-se entre elas um espaço; outras, deixa-se o espaço em dois lugares. (Clique para ver a foto com o formato de Chirat ha-Iam) |
יג כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, בֵּין בַּשִּׁירוֹת בֵּין בִּשְׁאָר הַכְּתָב, יִתְכַּוַּן שֶׁתְּהֵא אוֹת סְמוּכָה לַחֲבֶרְתָּהּ בְּיוֹתֵר, וְלֹא תִדְבַּק בָּהּ וְלֹא תִתְרַחַק מִמֶּנָּה--כְּדֵי שֶׁלֹּא תֵרָאֶה הַתֵּבָה כִּשְׁתֵּי תֵּבוֹת, אֵלָא יִהְיֶה בֵּין אוֹת לְאוֹת כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה; וְאִם הִרְחִיק אוֹת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁתֵּרָאֶה הַתֵּבָה כִּשְׁתֵּי תֵּבוֹת לְתִינוֹק שְׁאֵינוּ רָגִיל, הֲרֵי זֶה פָּסוּל, עַד שֶׁיִּתָּקֵן. | 13 Toda a Torá - tanto nos cânticos como nos demais escritos, esforce-se para que cada letra esteja junta à outra, e que não se ligue uma à outra, nem se distancie dela, para não se veja a palavra como se fossem duas, estando a distância de uma letra para a outra como a espessura de um fio de cabelo. E, se distanciar uma letra de outra para que não pareçam ser como uma só palavra para um menino que não é prático em leitura, mais que um fio de cabelo, está o sêfer inválido, até que seja consertado. |
|
A Torá Oral
|
Todo o Michnê Torá
|
Glossário
|
|