Las Leyes del Estudio de la Torá

ביא"ע

| Todo el Mishné Torá | El Libro de la Ciencia | Las Leyes del Estudio de la Torá | Todos los capítulos |
Capítulos : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7

הִלְכּוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה

פֵּרֶק ב

Capítulo Dos

א מוֹשִׁיבִין מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה, וּבְכָל פֶּלֶךְ וּפֶלֶךְ. וְכָל עִיר שְׁאֵין בָּהּ תִּינוֹקוֹת שֶׁלְּבֵית רִבָּן--מַחְרִימִין אֶת אַנְשֵׁי הָעִיר, עַד שֶׁמּוֹשִׁיבִין מְלַמֵּד תִּינוֹקוֹת; וְאִם לֹא הוֹשִׁיבוּ, מַחְרִיבִין אֶת הָעִיר: שְׁאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, אֵלָא בְּהֶבֶל פִּיהֶם שֶׁלְּתִינוֹקוֹת שֶׁלְּבֵית רִבָּן.	1 Han de asignarse maestros de niños en toda ciudad y toda provincia. De no haber en una ciudad niños siendo instruidos, se le declara “herem” hasta que asignen a un maestro de niños. De no hacerlo se la destruye ya que el mundo no se mantiene sino debido al hálito de los niños que son instruidos.
ב מַכְנִיסִין אֶת הַתִּינוֹקוֹת לְהִתְלַמַּד כְּבֶן שֵׁשׁ כְּבֶן שֶׁבַע, לְפִי כּוֹחַ הַבֵּן וּבִנְיַן גּוּפוֹ; וּפָחוּת מִבֶּן שֵׁשׁ, אֵין מַכְנִיסִין אוֹתוֹ. וּמַכֶּה אוֹתָן הַמְּלַמֵּד, לְהַטִּיל עֲלֵיהֶן אֵימָה. וְאֵינוּ מַכֶּה אוֹתָן מַכַּת אוֹיֵב, מוּסַר אַכְזָרִי; לְפִיכָּךְ לֹא יַכֶּה אוֹתָן בְּשׁוֹטִים וְלֹא בְּמַקְלוֹת, אֵלָא בִּרְצוּעָה קְטַנָּה.	2 Se lleva a los niños a estudiar a los seis o siete años, según la capacidad intelectual y complexión física del niño; siendo menor de seis no se le lleva. El instructor les pega para disciplinarles, no como se le golpea a un enemigo amonestándole cruelmente; por ende no les golpea ni con látigos ni con varas sino con un pequeño cinto.
ג וְיוֹשֵׁב וּמְלַמְּדָן כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, וּמִקְצָת מִן הַלַּיְלָה--כְּדֵי לְחַנְּכָן לִלְמֹד בַּיּוֹם, וּבַלַּיְלָה. וְלֹא יִבָּטְלוּ הַתִּינוֹקוֹת כְּלָל, חוּץ מֵעַרְבֵי שַׁבָּתוֹת וְעַרְבֵי יָמִים טוֹבִים בְּסוֹף הַיּוֹם, וּבְיָמִים טוֹבִים; אֲבָל בַּשַּׁבָּת, אֵין קוֹרִין לְכַתְּחִלָּה, אֲבָל שׁוֹנִין לָרִאשׁוֹן. וְאֵין מְבַטְּלִין הַתִּינוֹקוֹת, וְאַפִלּוּ לְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.	3 Ha de enseñarles todo el día y parte de la noche para inculcarles el estudio diurno y nocturno. No han de interrumpir de ningún modo su estudio salvo las vísperas de Shabat y Festividades al finalizar el día, así como en las Festividades, pero en Shabat no inician un tema sino repasan lo estudiado. No han de abandonar los niños su estudio ni siquiera para construir el Bet Miqdash.
ד [ג] מְלַמֵּד תִּינוֹקוֹת שְׁהוּא מַנִּיחַ אֶת הַתִּינוֹקוֹת וְיוֹצֶא, אוֹ שְׁהוּא עוֹשֶׂה מְלָאכָה אַחֶרֶת עִמָּהֶן, אוֹ שְׁהוּא מִתְרַשֵּׁל בְּתַלְמוּדָן--הֲרֵי הוּא בִּכְלַל "אָרוּר, עֹשֶׂה מְלֶאכֶת ה'--רְמִיָּה" (ירמיהו מח,י). לְפִיכָּךְ אֵין רָאוּי לְהוֹשִׁיב מְלַמֵּד אֵלָא בַּעַל יִרְאָה, מָהִיר לִקְרוֹת וּלְדַקְדַּק. [ד] וּמִי שְׁאֵין לוֹ אִשָּׁה--לֹא יְלַמַּד תִּינוֹקוֹת, מִפְּנֵי אִמּוֹתֵיהֶן שְׁהֶן בָּאִין אֵצֶל בְּנֵיהֶן; וְכֵן הָאִשָּׁה--לֹא תְלַמַּד תִּינוֹקוֹת, מִפְּנֵי אֲבוֹתֵיהֶן שְׁהֶן בָּאִין אֵצֶל הַבָּנִים.	4 A un instructor de niños que les deja y sale, o que les utiliza para otra tarea o que descuida sus estudios, se le tilda de "Maldito sea quien convierte a la tarea del Señor en un engaño" (Jr. 48:10). Por lo tanto no es adecuado asignarle tal tarea sino a alguien temeroso, hábil lector y gramático. Un soltero no les enseñará a los niños debido a las madres que van a visitar a sus hijos; asimismo no les enseñará una mujer debido a los padres que van a visitar a sus hijos.
ה עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה תִּינוֹקוֹת, לְמֵדִים אֵצֶל מְלַמֵּד אֶחָד. הָיוּ יָתֵר עַל חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים--עַד אַרְבָּעִים, מוֹשִׁיבִין עִמּוֹ אַחֵר לְסַיְּעוֹ בְּלִמּוּדָן; הָיוּ יָתֵר עַל אַרְבָּעִים, מַעְמִידִין לָהֶם שְׁנֵי מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת.	5 Un instructor les enseña a veinticinco niños. De haber más de veinticinco, hasta cuarenta, se le asigna alguien que le ayude en sus estudios; de ser más de cuarenta se les asignan dos instructores de niños.
ו מוֹלִיכִין אֶת הַקָּטָן מִמְּלַמֵּד לִמְלַמֵּד אַחֵר שְׁהוּא מָהִיר מִמֶּנּוּ, בֵּין בְּמִקְרָא בֵּין בְּדִקְדּוּק. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּשֶׁהָיוּ שְׁנֵיהֶן בְּעִיר אַחַת, וְלֹא הָיָה הַנָּהָר מַפְסִיק בֵּינֵיהֶן; אֲבָל מֵעִיר לְעִיר, אוֹ מִצַּד נָהָר לְצִדּוֹ אַפִלּוּ בְּאוֹתָהּ הָעִיר--אֵין מוֹלִיכִין אֶת הַקָּטָן, אֵלָא אִם כֵּן הָיָה בִּנְיָן בָּרִיא עַל גַּבֵּי הַנָּהָר, בִּנְיָן שְׁאֵינוּ רָאוּי לִפֹּל בִּמְהֵרָה.	6 Se le cambia a un niño su instructor por otro más hábil tanto en la Escritura como en la gramática. ¿a condición de qué? de que se hallen los dos en la misma ciudad, no habiendo un río que les separe. Pero no ha de enviárse al pequeño de una ciudad a otra o de un lado a otro del río, incluso en la misma ciudad, a menos que haya una estructura fuerte sobre el río, una de las que no caen fácilmente.
ז אֶחָד מִבְּנֵי מָבוֹי שֶׁבִּקַּשׁ לְהֵעָשׂוֹת מְלַמֵּד, אַפִלּוּ אֶחָד מִבְּנֵי הֶחָצֵר--אֵין יְכוּלִין שְׁכֵנָיו לְמַחוֹת בְּיָדוֹ. וְכֵן מְלַמֵּד תִּינוֹקוֹת שֶׁבָּא חֲבֵרוֹ וּפָתַח בַּיִת לְלַמַּד תִּינוֹקוֹת בְּצִדּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּבוֹאוּ תִּינוֹקוֹת אֲחֵרִים לוֹ, אוֹ כְּדֵי שֶׁיָּבוֹאוּ מִתִּינוֹקוֹת שֶׁלְּזֶה אֵצֶל זֶה--אֵינוּ יָכוֹל לְמַחוֹת בְּיָדוֹ, שֶׁנֶּאֱמָר "ה' חָפֵץ, לְמַעַן צִדְקוֹ; יַגְדִּיל תּוֹרָה, וְיַאְדִּיר" (ישעיהו מב,כא).	7 Si uno de los vecinos de un “mavói” quisiera convertirse en instructor, incluso si se tratase de uno de los vecinos de un patio, sus vecinos no pueden oponérsele. Asimismo un instructor de niños cuyo prójimo arriba y abre un local para enseñarle a otros niños a su lado, e incluso si lo hace para que vayan niños del uno al otro, no puede el primero oponérsele ya que está escrito: "El Señor desea, por su justicia, engrandecer la Torá y fortificarla" (Is. 42:21).

| Todo el Mishné Torá | El Libro de la Ciencia | Las Leyes del Estudio de la Torá | Todos los capítulos |
Capítulos : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7

¿Tiene Ud. alguna pregunta? ¡Le invitamos a formulárnosla!