Capítulo 9

01 Da mesma forma pela qual é proibido que se tire prazer de alimentos ou de bebidas sem anteriormente bendizer, assim também é proibido que cheire um bom aroma antes que bendiga pelo mesmo. Como é que se bendiz pelo bom aroma? - se a fonte do aroma for a própria madeira, ou especiaria proveniente de árvore, deve-se bendizer "...Borê 'atsê bessamim!". Se for relva, ou proveniente da relva, bendiz-se: "...Borê issbê bessamim!". Se não for nem árvore nem planta rasteira, como a mirra, que é oriundo de um animal, bendiz-se: "...Borê minê bessamim!" Se for um fruto adequado para que dele se coma, como a cidra ou a maçã, bendiz-se: "...Ha-noten rêiaĥ tov baperôt!" Em todos os casos, se disser "...Borê minê bessamim!" se desobriga da bênção.

02 Não se bendiz pelo "mugmar" enquanto não se espalhe sua fumaça. Como se bendiz sobre ele? - se for o queimado que dá o aroma oriundo da madeira, bendiz-se "...Borê 'atsê bessamim!". Se de ervas, bendiz-se "...Borê issbê bessamim!", e se de animal, ou similar, "...Borê minê bessamim!".

03 Por aroma de óleo de afarsemon e similar, bendiz-se "...Borê chêmen 'arev!". Mas azeite de oliva em conservam ou moído até ter seu aroma fortalecido, bendiz-se por ele "...Borê 'atsê bessamim!". O óleo que haja sido aromatizado em semelhança ao aroma do óleo da unção, deve-se bendizer por ele "...Borê minê bessamim!". Caso for trazido perante a pessoa óleo e mirta, deve bendizer pela mirta, e desobrigar com a bênção o óleo, pois é a mesma bênção para ambos: "...Borê 'atsê bessamim!".

04 Tendo perante si perfume que é [oriundo] de árvore, e perfume [originário] de ervas, não serve a bênção de um para desobrigar ao outro, senão bendiz-se por cada um à parte. Se for trazido perante a pessoa vinho e óleo, deve tomar o vinho em sua direita, e o óleo em sua esquerda, e bendizer pelo vinho e tomar, e em seguida, pelo óleo, e cheirar, e untar com ele a cabeça do chamach. Se, porém, for o chamach um sábio de Torá, unta-se a parede.

05 Algo duvidoso se provém de árvore ou de relva, bendiz-se sobre o mesmo "...Borê minê bessamim!". Quanto ao perfume feito de diversas especiarias pelo vendedor ambulante, sobre ele bendiz-se "...Borê minê bessamim!". Ao entrar numa perfumaria na qual haja diversos tipos, deve-se bendizer "...Borê minê bessamim!". Se estiver lá durante o dia todo, não deve bendizer senão uma única vez. Se sair e entrar várias vezes, deve bendizer novamente a cada vez que entrar.

06 Pela anêmona e pelos juncos marítimos, bendiz-se "...Borê 'atsê bessamim!" Pelo narciso doméstico, bendiz-se "...Borê 'atsê bessamim!", e pelo silvestre, "...Borê 'isbê bessamim!". Pela rosa, e pela água de rosas, bendiz-se "...Borê 'atsê bessamim!", o gálbano e o mitstakhê, bendiz-se "...Borê 'atsê bessamim!".

07 Por três tipos de bom aroma não se bendiz. São estes: um bom aroma que é proibido cheirar, um aroma que é feito para fazer passar o odor, e o aroma que não foi feito para que se sinta a propriedade característica do aroma.

08 Por exemplo, como? perfumes para fins idolatrátricos, perfumes que estejam sobre o corpo de pessoas consideradas como proibitivas para relacionamento sexual, Não se pode bendizer por eles, por ser proibido deleitar-se de seu aroma. Perfumes para mortos, perfumes para o recinto sanitário, e óleo próprio para eximir o mau odor: pelos mesmos não se bendiz, devido ao fato de haverem sido feitos para fazer passar o mau odor. O "mugmar" que foi feito para perfumar os utensílios e as roupas, por não haver sido feito para que haja deleite diretamente do "mugmar". Igualmente, o que se deleita do perfume do "mugmar" que se acha nas roupas, não pode bendizer, pois não é o precípio estado do perfume, senão aroma sem sua fonte.

09 Perfumes de festas dos gentios, não se pode bendizer por eles, porquanto as festas dos gentios em geral são feitas em relacionamento àlguma idolatria. Caso esteja andando alguma pessoa fora de alguma cidade, e sentir cheiro de um bom aroma, se a maioria dos habitantes da cidade forem gentios, não se bendiz; se judeus, deve bendizer. Se for mescla de aroma pelo qual se bendiz com aroma pelo qual é proibido bendizer, deve-se agir conforme a maioria.